与严子陵钓台有关 关于严子陵的诗词
1.关于严子陵的诗词
严子陵
作者：唐彦谦【唐代】
严陵情性是真狂，抵触三公傲帝王。
不怕旧交嗔僭越，唤他侯霸作君房。
谒严子陵祠
朝代：宋朝 作者：林景熙
客星谪下桐江湄，傲睨烟雨何年归。
空遗清气满林壑，草木不受春风肥。
我来维舟奠椒醑，薜荔祠荒泣山鬼。
乱峰欲雪江气严，老蜃吹云日色死。
白水真水御绛衣。勋臣四七攀鳞飞。
冥鸿遐举不可致，天地浩荡容渔矶。
季年熏貂成党狱，阿瞒朵鼎终瑟缩。
东都节义何为高，七尺之台一竿竹。
2.《钓台》的诗意
钓台
【年代】：宋
【作者】：李清照——《钓台》
【内容】：
巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。
往来有愧先生德，特地通宵过钓台。
【作者】：
李清照（1084-1155？）号易安居士，齐州章丘（今属山东济南）人，以词著称，有较高的艺术造诣。
父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。（《辞海》1989年版）
【注释】：
钓台：相传为汉·严子陵垂钓之地，在桐庐（今属浙江）县东南。西汉末年，严光（字子陵）与刘秀是朋友，刘秀称帝（汉光武帝）后请严江做官，光拒绝，隐居在浙江富春江。其垂钓之所后人为钓，亦名严滩。
巨舰：大船。
扁舟：小船。
先生德：先生，指严光。宋·范仲淹守桐庐时，于钓台建“严先生祠堂”，并为之作记，其中云：“先生之德，山高水长。”
通宵过钓台：严光不为名利所动，隐居不出，后人每每自愧不如，故过钓台者，常于夜间往来。
【赏析】：
此诗另题作“夜发严滩”。宋高宗绍兴四年（1134年），李清照由临安去金华避乱，途经严子陵钓台，作此诗。诗中对汉隐士严子陵表示崇敬之情，对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索，同时也是不愿为名缰利索所羁。
3.歌颂严子陵的高风亮节诗句
咏严子陵--梅尧臣
不顾万乘主，不屈千户侯，
借问此何耳，心远忘九州。
手澄百金鱼，身被一羊裘。
青山束寒滩，溅浪惊素鸥。
以之为朋亲，安慕乘华辀。
老氏轻璧马，庄生恶牺牛。
终为蕴石玉，敻古辉岩陬。
严先生词--徐渭
碧水映何深，高踪那可寻。
不知天子贵，自识故人心。
山霭消春雪，江风洒暮林。
如闻流水引，谁听伯牙琴。
读严子陵传--杨万里
客星何补汉中兴，空有清风冷似冰。
早遣阿瞒移汉鼎，人间何处有严陵！
4.杨万里的读严子陵传诗歌赏析
读严子陵传
【宋】杨万里
客星何补汉中兴，空有清风冷似冰。
早遣阿瞒移汉鼎，人间何处有严陵！
杨万里显然是对严子陵啥事也没做而享有高誉存有异议的，所以说是“空有清风冷似冰”。在他看来，严子陵的成名，只是因为刘秀中兴汉室，才为严子陵的隐居提供了安逸的环境，假如曹操早点起来争夺皇帝位，天下兵戈不息，那里还会让严子陵得以隐居并成名。这样的质疑，也不止杨万里一人。刘伯温的一首《过严子陵钓台》这样咏道：“伯夷清节太公初，出处行藏岂必同。不是云台兴帝业，桐江无用一丝风。”这诗是说，像严子陵一样过隐居生活的，也不止他一人，周初的伯夷、叔齐，是因为义不食周粟而有清高的气节，而姜太公未遇文王之前也有渭水垂钓的经历，但各人的动机目的各有不同（意指他们有理想追求而严子陵没有）。要不是刘秀中兴帝业提供安稳的环境，这一点点用处都没有的严子陵那得留名于“桐江”边。
5.严子陵钓台的介绍
严子陵钓台，位于浙江省桐庐县城南15公里的富春山麓，是富春江上的主要风景区。 在富春江镇西的富春山。因东汉严子陵隐居于此得名。严子陵，名光，字子陵，会稽余姚人，东汉初年隐士。少时曾与刘秀同游学。刘秀即位后，不愿出仕，遂更名隐居，“披羊裘钓泽中”。刘秀再三盛礼相邀，授谏议大夫，仍“不屈，乃耕于富春山”。后老死于家，年八十。严子陵钓台由东台、西台、严先生祠、石坊、碑园、钓鱼岛、富春江小三峡等景点组成。
6.严子陵钓台的由来
于桐庐市西15公里富春江之北岸的宫春山上。
相传是东汉高士严光（字子陵）隐居垂钓之地，故亦称严陵山。史载，严子陵，浙江会稽余姚人。
少有高名，与刘秀同游学。刘即帝位，征召其为谏议大臣，拒之，归隐富春江衅，耕钓以终。
相传刘秀称帝后，曾3 次遣使才访得严子陵入京，与之畅叙友情井同榻而卧。睡间，严以足压在刘秀腹上，刘亦不以为然。
次日太史上奏："客星犯帝座，甚急"。刘秀笑道：朕与故人严子陵共卧耳。
自汉以来，严甘愿贫苦，淡泊名利的品质一直为后世所景仰，全国称其钓台处有10余处，以此最为著名。 钓台分为东西两处，均为高约70米半山上的磐石，相距80余米，在登山石径岔道上有"双清亭"，民国年间所建，亭联为："登钓台南望，神怡心旷；想先生之风，山高水长"。
东台为严垂钓处，有巨石如笋，传为严以此支撑垂竿，石亭为乾隆年建，甚古朴。侧有平台如矾，在此远眺，青山拥春江，俨如画卷。
1961年冬，郭沫若曾游此地，作诗提出"岭上投竿殊费解"的疑问，并发表"由来胜迹流传久，半是存真半是猜"的中肯见解。西台亦称谢翱台，南宋遗民谢翱于元至元二十六年（1290年）在此面北痛哭，奠祭爱国英雄文天祥。
继之泛舟江上，以竹如意击石，唱《楚辞》为文招魂，并撰《西台恸哭记》以述其事。谢死后，葬于钓台之南。
后人对谢义举相当敬佩，因称"东西钓台，名垂千古"。钓台码头上有石坊，正额："严子陵钓台"；背额："山高水长"，为赵朴初、沙孟海所书。
西侧沿江新建严先生祠堂，祠内东壁立有宋范仲淹所撰《严先生祠堂记》石碑，文中"云山苍苍，江水泱泱；先生之风，山高水长"之名句流传至今。东西"富春江诗文碑林"长廊，荟萃历朝诗文，云集全国书家挥毫立碑，蔚然而成大观；并有李白、白居易、陆游、范仲淹等古代文豪石像20余座错落存于山麓密林之间。
由钓台上溯25公里许，至梅城，江水平阔、奇峰对峙，绝多险滩，为著名的七里泷，亦称七里濑。古有"天下佳山水，古今推富春"，即咏此。
