妥协有关 只要你来我就选择妥协类似的诗词

1.“只要你来我就选择妥协”类似的诗词

《诗经·郑风·子衿》

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音！

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来！

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！

【译文】

青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。 纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？

青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。 纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？

来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。 一天不见你的面啊，好像已有三月长啊！

自认为很符合亲的要求~~

2.能表达对自己思想做法永不妥协的古诗句

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

李白的这句最好应该！

本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。

3.关于逆境不屈的古诗词3则,要全文的

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千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪

------- 《江雪》是唐朝文学家、政治家柳宗元政治改革失败，被贬永州，身处逆境写的一首诗，表达了诗人与恶势力决不妥协的心志。意境清寒高洁，孤傲绝俗。

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巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

-------唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，刘禹锡原意借“沉舟”“病树”感叹自己屡遭贬谪、身处逆境、老病侵袭，以致政治上无所作为。不过，他同时用“千帆过”“万木春”来表达他对天下间仍有不少志同道合的朋友而深感欣慰。

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金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

------唐 李白 《行路难》之一

这是李白写的三首《行路难》的第一首，这组诗从内容看， 应该是写在天宝三年（公元774年）李白离开长安的时候。这首诗表现了李白在人生道路上的坎坷和痛苦，

特别是“行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”表现了诗人面对前途多艰，坚信自己的理想。万般的艰难险阻、矛盾，都闪现在诗人的脑海中。这也正是李白逆境之中所表现出来的 广阔胸怀和远大志向。

[注] “将登太行雪暗天”一句也有刊为“将登太行雪满山”的。

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4.求高手解答一下,“妥协”一词的详细意思及含义

文体名。

“赋”的含义，有一个演变的过程。《左传》里多有某人赋某篇的记载。

“赋”是诵说的意思，不指文体。《汉书·艺文志》所谓“不歌而诵谓之赋”，也是指这个涵义。

《周礼·春官宗伯·大师》中有“六诗”的提法，《毛诗序》称之为“六义”，即风、赋、比、兴、雅、颂，据郑玄的注解，“赋”是铺的意思，即“直铺陈今之政教善恶”，也不指文体。不过《诗经》中铺陈言志的手法，对于赋体的形成是有影响的。

所以班固《两都赋序》说：“赋者，古《诗》之流也。”赋用作文体的名称，最早见于战国后期荀况的《赋篇》，其中分别铺写了云、蚕、礼、知、箴五种事物，可以说是由铺陈发展到以赋名篇的肇始。

但是，赋作为文学体制，则可追溯到楚辞。战国中期屈原的《离骚》、《九歌》等篇章，当时并不曾以赋题称，到西汉刘向、刘歆领校秘阁图书时，为屈原编集，始称之为“屈原赋”25篇，《汉书·艺文志》予以著录，同时还著录有“宋玉赋”16篇、“唐勒赋”4篇。

楚辞与赋之间，确实存在着密切的关系，所以后代文体分类常以辞赋合称，并认屈原为辞赋之祖。但楚辞与汉以后的正宗大赋在精神和体貌上又有所不同，所以后人也有将辞与赋加以区分的。

要而言之，赋体以楚辞为滥觞，至荀况始有定名，它出现于战国后期，到汉代才形成确定的体制，这就是赋的渊源。 关于赋的特点，《《文心雕龙》·诠赋》说：“赋者，铺也；铺采□文，体物写志也。”

体物写志，指赋的内容；铺采□文，指赋的形貌。与“诗言志”的传统相比较，赋的特点首先在于“体物”，即摹写事物。

《诗经》里只有很简要的景物描写，到屈原、宋玉等人的楚辞作品中，写景的成分和技巧都有了很大的进展。汉代大赋更多模山范水、叙写宫苑游猎之作，大量地罗列各种珍禽奇兽、名花异木、虫鱼水族、车旗仪仗，名目繁多。

所以陆机《文赋》说：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”鲜明地区划了两种文体在表现内容上的不同。

然而，赋在侧重“体物”的同时，也注意到“写志”，这与“诗言志”的传统又是一致的。《汉书·艺文志》说：“大儒孙卿及楚臣屈原，离谗忧国，皆作赋以风，咸有恻隐古诗之义。”

魏晋间皇甫谧《三都赋序》也说：“至于战国，王道陵迟，风雅寝顿，于是贤人失志，辞赋作焉。”可见辞赋的起源也是同讽谏述志相联系的。

汉代大赋中铺张摹写物态的趋势虽发展到极点，“劝百而讽一”，但结尾仍不无讽谏之义。

5.五个方面的古诗（每种5条）

百度文库 古诗分几大类：1）写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。

古代有些诗人由于不满现实，常寄情于山水，通过描绘江湖风光、自然风景平寄寓自己的思想感情。这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中，这就是人们常说的寓情于景。

其风格清新自然。 2）咏物言志诗文，诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。

3）即事感怀诗文，因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。 4）怀古咏史诗文，以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨。

5）边塞征战诗文，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放。划分标准不同，分类也不一样： 按内容大致可以分为一下几种： 送别诗、边塞诗、闺怨诗、田园山水诗、咏物诗、悼亡诗、讽刺诗、记行诗、咏史诗、咏怀诗 贬谪之情、思乡之情、爱情愁苦、怀才不遇、忠君报国、对景抒怀、宏志之情等等。

其实，尽管时代在变化，但是人的感情却是变化不大，仔细去体味古人的言语，也许你就会找到和他相同的一些地方，正如《兰亭集序》中说的“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”。抒情诗：1 汉代诗人佚名《上邪》我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！2 汉代诗人卓文君《白头吟》皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明日沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一人心，白首不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！3 唐代诗人白居易《长相思》汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。

4 五代诗人李煜《虞美人》春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。5 北宋诗人晏殊《木兰花》绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。

楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。爱国诗句1 明代诗人于谦《立春日感怀》年去年来白发新，匆匆马上又逢春。

关河底事空留客？岁月无情不贷人。一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。

孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛。2 明代诗人于谦《立春日感怀》年去年来白发新，匆匆马上又逢春。

关河底事空留客？岁月无情不贷人。一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。

孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛。3 宋代诗人李清照《夏日绝句》生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。4代诗人李百药《北齐书·元景安传》岂得弃本宗，逐他姓，大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

5 唐代诗人李百药《北齐书·元景安传》岂得弃本宗，逐他姓，大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。励志诗1 东汉诗人曹操《观沧海》东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉！歌以咏志。2 宋代诗人文天祥《扬子江》几日随风北海游，回从扬子大江头。

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。3 宋代诗人文天祥《扬子江》几日随风北海游，回从扬子大江头。

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。4 宋代诗人文天祥《过零丁洋》辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。5 唐代诗人李贺《南园十三首·其五》男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？哲理：1 南宋诗人陆游《游山西村》莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

2 唐代诗人杜甫《望岳》岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

3 唐朝诗人刘禹锡《乌衣卷》朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

4 北宋诗人周敦颐《爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。

5 西汉诗人司马迁《史记·滑稽列传》此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。友情1 汉代诗人佚名《旧题苏武诗》骨肉缘枝叶，结交亦相因。

四海皆兄弟，谁为行路人。况我连枝树，与子同一身。

昔为鸳与鸯，今为参与辰。昔者常相近，邈若胡与秦。

惟念当离别，恩情日以新。鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。

我有一罇酒，欲以赠远人。愿子留斟酌，叙此平生亲。

2 明末诗人吴伟业《遇旧友》已过才追问，相看是故人。乱离何处见，消息苦难真。

拭眼惊。

6.关于“做错事,后悔”的诗句或美句有哪些

一、如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。

二、爱情是道明媚的忧伤。时间让很多的人变成了熟悉的陌生人。你哭过悲伤过甚至还绝望过，最后也终究换来回头一望的淡然一笑。谁还记得谁曾经说过永远记得谁，等待更是鸡蛋碰石头的自不量力。

三、不是真的习惯拒绝，而是怕一旦牵手了，再回到一个人时，受不了那份寂寞与悲凉，不曾拥有，就不怕失去。

四、所谓永恒的爱，就是从红颜到白发，从花开到花落。

五、如果石头也会流泪的话，我想做一颗顽石靠在你心里哭泣，至少，还可以感受到你的温度。

六、思念一个人的滋味，就象是喝了一杯冰冷的水，然后一滴一滴凝成热泪。

七、时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。

八、如果彼此出现早一点，也许就不会和另一个人十指紧扣。善待和妥协，也许走到一起的时候，就不会那么轻易的放弃，任性地转身，放走了爱情。但时间不会回头，爱情岂能“如果”？

九、后悔其实是很痛苦的，我现在有绝对发言权。

十、不要等丢失的时候才知道珍惜；不要等后悔的时候才知道做错；不要等争吵的时候才知道和解；不要等委屈的时候才知道朋友；不要等错过的时候才知道回头；不要等离开的时候才知道思念；人生是有限的，不要留下太多的等待，时间最宝贵；把握好现在的时光，让生命活得更精彩！

十一、诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。

十二、现在我才明白勉强是没用的，得不到的终究终究是虚幻，只不过是白白浪费我短暂地青春。

十三、如果你是一只柠檬，就不该老是盯着西瓜的甜。

十四、其实，我一直都站在你身后，只是在你转身的时候我蹲下了身子，就一呼吸间的距离，你却看不到我。

十五、千万不要因为别人的眼光而改变了自己的挚爱，莫要活在别人的眼光里而失去了自己！感情不能贪心，也不是梦想。所以，我们应该用心来守候属于自己的，并不惊天动地的爱情。没有一份爱是完美的，也没有一份感情是毫无瑕疵的；爱情与爱人，只能是真真切切的。也许你不是最好的，但我只爱你