古诗词中的雨境(古诗词中的雨境南朝四百八十寺,多少楼来自古风的)

1.古诗词中的雨境南朝四百八十寺,多少楼 来自古风的

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”：出自唐代诗人杜甫的《江南春》。

《江南春》唐代.杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

译文：江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

注释：1.莺啼：即莺啼燕语。2.郭：外城。

此处指城镇。3.酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。

4.南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。

据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。

6.楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。

7.烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。满意记得采纳哦。

2.古典诗词中雨的意象

饮湖上初晴后雨二首（其一）苏轼水光潋滟zhi晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜.“青楼君去后，明月为谁圆？”（罗邺《秋别》）不堪分袂后，残月正如钩。”（唐求《邛州水亭夜送顾非熊之官》）“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”

（王维《鸟鸣涧》）我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。

（李白《梦游天姥吟留别》）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。

（苏轼《赤壁赋》）惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适也。（苏轼《赤壁赋》）醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

（白居易《琵琶行》）东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。（白居易《琵琶行》）今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。

（柳永《雨霖铃》）星垂平野阔，月涌大江流。（杜甫《旅夜抒怀》）。

3.雨天很有意境的古诗

一、林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。

——欧阳修《田家》 二、念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》 三、一往情深深几许？深山夕照深秋雨。

——纳兰性德《蝶恋花·出塞》 四、惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》 五、小屏山色远，妆薄铅华浅。

——纳兰性德《菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨》 六、三分春色二分愁，更一分风雨。——叶清臣《贺圣朝·留别》 七、休近小阑干，夕阳无限山。

——纳兰性德《菩萨蛮·春云吹散湘帘雨》 八、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——苏轼《赠刘景文》 九、多谢浣纱人未折，雨中留得盖鸳鸯。

——郑谷《莲叶》 十、蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。——王驾《雨晴》 十一、秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。

——谭用之《秋宿湘江遇雨》 十二、相寻梦里路，飞雨落花中。——晏几道《临江仙·斗草阶前初见》 十三、密意未曾休，密愿难酬。

——纳兰性德《浪淘沙·夜雨做成秋》 十四、便纵有千种风情，更与何人说？。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》 十五、滞雨通宵又彻明，百忧如草雨中生。

——薛逢《长安夜雨》 十六、夜来小雨新霁，双燕舞风斜。——万俟咏《诉衷情·送春》 十七、野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。

——李颀《古从军行》 十八、世事漫随流水，算来一梦浮生。——李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》。

4.描写雨景的古诗词

春夜喜雨

作者：杜甫 （唐代）

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

《山居秋暝》

唐代---王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

《绝句·古木阴中系短篷》

宋代 志南

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

《临安春雨初霁》

宋代 陆游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

5.唐诗宋词里有关雨

打开唐宋诗词作品，到处听得到雨声。

雨中多愁，因而雨中多诗。以杜甫和李商隐为例：杜诗中“雨”意象出现了246次，比“睛”的36次多了六倍；李商隐诗中有关“雨”的意象出现了73次，而“睛”只有10次。

[1]雨作为一种轻柔流动的物象，更是常常出现在词人的笔下，成了词人抒发个人感慨的有效载体。雨从一种不带有任何主观情意的自然现象到被刻意营造成中国文学中传统的抒情意象，其中融注了作者特有的感受、体验、情绪和心态，具有了丰富的人生意蕴和审美价值。

下面我们将从四个方面谈谈“雨”意象的建构类型及其人生意蕴。一、喜雨——微雨夜来过，不知春草生 喜雨往往与滋润万物，唤起勃勃生机联系在一起。

韦应物《幽居》诗：“微雨夜来过，不知春草生”就是人们赞赏的佳句。“微雨”是对早春细雨的准确描绘，春草在微雨滋润下成长，这里有一派生机盎然的春天气息，也有诗人对夜来细微春雨的喜爱，诗人幽居的宁静和心情的喜悦可见一斑。

苏轼《浣溪沙》词：“软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘”。一场透雨过后，原野青青，景色格外清新可爱，走马于平沙芳草地上，自是一尘不染，只觉满眼青翠，内心喜悦可以想见。

杜甫《水槛遣心二首》（其一），有“细雨鱼儿出，微风燕子斜”两句，诗人极为生动细腻地描绘了鱼和燕子在微风细雨中的动态。鱼的欢欣，燕子的轻盈，引起了诗人喜悦的心理反应，这不正可以使我们感受到诗人对春天的热爱吗？我们再来看一首韩愈的《早春呈水部张十八员外》：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。那落在天街上的纤细小雨滋润如酥，酥就是奶油，它细腻、匀称、滑爽、滋润而又慢慢地普降到皇城中的街道。

透过雨丝遥望草色，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。看着它，人们心里顿时觉得快乐、新鲜、活泼、清香，欣喜之情溢于言表。

在喜雨诗中流传最广的要数杜甫的《春夜喜雨》了：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

好雨知人意，在大地急需要雨时，雨来了，它好在适时。在人们正酣睡的夜晚，雨无声地，细细地下，不知不觉中柔情地融入大地，化作生命的光泽与亮色，它好在润物无声。

雨既是春雨，又是好雨，它知人意，体人心，故令人喜。题目中那个喜字在诗中虽没有露面，但“‘喜’意都从罅逢里迸透。”

[2] 同类的例子还有：“雨后双禽来占竹，秋深一蝶下寻花”（文同《北斋雨后》）；“西窗一雨无人见，展尽芭蕉数尺心”（汪藻《即事二首》其一）；“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”（翁卷《乡村四月》）；“春路雨添花，花动一山春色”（秦观《好事近》）等。这些诗词句子均写得清亲可爱，给人以快感。

我们从中可以读出生命的光泽和人生的生机与希望。二、苦雨——楚天长短黄昏雨，宋玉无愁亦自愁 往事如烟，人生苦短，“时运不齐，命途多舛”。

当诗人伤春、悲秋、离愁、别恨、寂寞、无奈之时，雨飘然而下，成了最契合文人失意与愁苦的自然物象，具有了特定的感情内涵。这样的例子在唐宋诗词中屡见不鲜，现列举如下：白居易《上阳白发人》：“耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。”

姜白石《点绛唇》：“数峰清苦，商略黄昏雨。”苏轼《浣溪沙》：“萧萧暮雨子规啼。”

李璟《浣溪沙》：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”贺铸《半死桐》：“空床卧听南窗雨。”

苏辙《逍遥堂会宿二首》其二：“困卧北窗呼不起，风吹松竹雨凄凄。”许浑《谢亭送别》：“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”

戴叔伦《苏溪亭》：“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。”李煜《浪淘沙》：“帘外雨潺潺，春意阑珊。”

司空曙《喜外弟卢纶见宿》：“雨中黄叶树，灯下白头人。”王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”

温庭筠《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”

从上面这些例子我们可以看出，苦雨往往跟悲、怨、愁等情感联系在一起。季节以春、秋两季为多，时间以黄昏、夜晚为主。

春雨绵绵，秋雨霏霏。当落红无数、春去匆匆、悲风怒号、黄叶飘落、日暮途穷、夜深人静之际，雨像懂得人的情思，点点滴滴地洒落，也一声声地撞击着人的心扉，诗人百感交集，泪水与哀愁同出，读来令人断肠。

三、雅雨——春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横 唐代司空图在《诗品》中对“典雅”的解释是：“玉壶买春，赏雨茅屋，坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐，眠琴绿阴，上有飞瀑。

落花无言，人淡如菊”[3]郭绍虞先生说：“赏雨茅屋，幽居自得，见其雅”。[4]中国文人有喜雨的雅好，这是情感表现的需要，也是一种雅致人生意境的追求。

以韦应物《滁州西涧》为例：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

山涧边簇生着一片可爱的芳草，树丛中有黄鹂鸟在悠然自得地鸣叫。向晚时分，春雨洒落，潮水暴急，野渡无人，孤舟自横，一片迷茫。

诗人对野生之物自然存在状态的倾心与赏玩，折射出闲雅萧散的人生态度，令人。

6.含有雨 的诗句及其在诗勾中的意境

春夜喜雨

作者：杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

《春夜喜雨》是唐诗名篇之一，是杜甫在成都草堂居住时所作。此诗运用拟人手法，以极大的喜悦之情细致地描绘了春雨的特点和成都夜雨的景象，热情地讴歌了来得及时、滋润万物的春雨。诗中对春雨的描写，体物精微，细腻生动，绘声绘形。全诗意境淡雅，意蕴清幽，诗境与画境浑然一体，是一首传神入化、别具风韵的咏雨诗。

这首“春夜喜雨”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。

诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但喜意无处不在，诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。

7.关于古诗中有雨的诗句有哪些

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

―――-志南和尚《绝句》 渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。――――王维《送元二使安西》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

――――杜牧《江南春绝句》 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。―――――陆川单贬竿撞放鳖虱搏僵游《十一月四日风雨大作》 好雨知时节，当春乃发生。

――――杜甫《春夜喜雨》 七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》 夜来风雨声，花落知多少。――――孟浩然《春晓》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

-----杜牧《清明》 水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。――――苏轼《饮湖上初晴后雨》 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》 空山新雨后，天气晚来秋————（王维：《山居秋瞑》） 山路元无雨，空翠湿人衣————（王维：《山中》） 寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤————（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）。

8.对下雨的不同心境的古诗

古人考试，其意义远远大于今日，科举应试是平民阶层唯一走向仕途的路径，成败关乎人生未来的发展，或荣华富贵，名满天下；或平凡无为，淡淡一生。除了极少数的少年才俊，大部分人都经历了反复而沉重的心理压力，下雨，对当时的考生而言，生理上的感觉如潮湿凉热不是很敏感，更多的是心理上的感觉，科举之路，漫漫风雨，渴望雨过天晴，拨云见日。赋诗一首，略释感怀！

天怜寒窗清凉泪，

饱读十年可有为？

雨湿青衫应试路，

凄凄漫漫几时归。

尤忆秉烛状元梦，

天街披红御马催。

如今背水竭全力，

雨过鸣金捷报飞。

写作中的虚构和虚假是不同的，基于真情实感的虚构，是具有想象力的美的东西。而虚假的文字是缺少真情实感和想象力的。所以作文可以虚构，但是不能弄虚作假。