韩城 韩城名胜古迹的诗词对联

1.韩城名胜古迹的诗词对联

韩城太史祠联上联：刚直不阿，留将正气凌霄汉；下联：幽愁发愤，著成信史照尘寰。

三千里持节孤臣，雪窖冰天，半世归来羸属国； 十九年托身异域，韦鞴毳幕，几人到此悔封侯。华岳三峰凭槛立； 黄河九曲抱关来。

到此最高，看芳树春流，一览兼收秦蜀景； 何须更上，诵好山云影，五言已尽宋元诗。十八年古井无波，为从来烈妇贞媛，别开生面； 千余载寒窑向日，看此处曲江流沙，想见冰心。

郭沫若为司马迁祠题词：“龙门有灵秀，锤毓人中龙。学殖空前富，文章旷代雄。

怜才膺斧铖，吐气作霓虹。功业追尼父，千秋太史公。”

韩城自述：史公一语定乾坤；黄河两岸永合欢。韩城一书院联：山起水起人文起；钟声铃声读书声。

—— 先这些了，花了点时间找来打字的，希望你满意。

2.关于韩城名胜古迹对联

陕西韩城太史祠联

上联 ： 刚直不阿，留将正气凌霄汉

下联： 幽愁发愤，著成信史照尘寰

三千里持节孤臣，雪窖冰天，半世归来羸属国；

十九年托身异域，韦鞴毳幕，几人到此悔封侯。

华岳三峰凭槛立

黄河九曲抱关来

到此最高，看芳树春流，一览兼收秦蜀景

何须更上，诵好山云影，五言已尽宋元诗

十八年古井无波，为从来烈妇贞媛，别开生面

千余载寒窑向日，看此处曲江流沙，想见冰心

3.韩城名胜古迹的描写

历经两千年风雨沧桑，《史记》至今流传不衰，司马迁“圣”名家喻户晓。本月28日是“史圣”司马迁诞辰2150周年，海内外一系列大型纪念活动纷纷启动，本报记者近日前往其生身之地韩城进行探访，所到之处，无不感受着这位千古史圣身后的流风余响。

司马迁祠，绵延千古的纪念

司马迁祠依山而建，被当地百姓称为“司马庙”，这座“庙”里，没有僧侣道众的香火缭绕、钟鸣磬响，多了些清淡与宁静。

与电视剧《汉武大帝》中的角色一样，祠中的司马迁长须飘飘，绝非宫刑加身后之容貌。馆方称，家乡人力图恢复司马迁的男儿之身，认为威武豪迈的司马迁，才是真正意义上的史圣。因为听说过唐代书法家褚遂良撰文并书的碑石，大家便分头去找，终于见到了一块被拓得墨痕斑斑的小块碑石，记叙了传说中司马迁的“侍妾随清娱”托梦给褚遂良的故事。

司马迁墓在山顶，一直有人怀疑其只是衣冠冢，墓被箍成蒙古包的式样，墓前没有飞扬的锡箔纸钱，只有几缕青烟在碑前缭绕。一棵苍翠的柏树从墓顶蓬勃而出，树分五杈，亭亭如盖，如五只手指怒向苍天。

徜徉祠内，几千年历史烟尘扑面而来，那刀光剑影的鸿门宴，英雄末路的霸王别姬，那“披发行吟泽畔”的屈原，那兵临绝境而“誓不过江东”的项羽，那个性鲜明穿梭于朝野内外的各色人等，一起涌来。

徐村，挥之不去的谜团

车行在乡村路上，不时停下等风住尘散，再继续前进，就这样到了徐村———司马迁后裔所在地。

徐村悄悄“躲”在高原一隅，又名“续村”，意在延续司马迁之骨血，而“徐”字拆开，便是“余下来的两支人”，“司马”一姓被“加工”成了同、冯两字。徐村人是否司马迁后裔，学术界一直争论纷纷，有人一笑置之，有人断然否定。

打开徐村平日深闭的汉太史遗祠大门后，寂寞荒台，野花点点，同、冯两姓历祖牌位分列两厢，异姓族人同居一祠，共奉一位先祖，在全国也属罕见。给外人解释村中《祖代记史碑》的内容，则是77岁老人同永龄的“专利”，草纸卷成的烟棒倔强地插在铜烟锅嘴上，用“嘿嘿、呵呵”小结着自己的讲解。

徐村也有司马迁墓，碑文显示，司马迁逝世后，族人恐有不测，将其尸骨葬于徐村老牛坡下，于清明时节在此唱“跑台子戏”，名曰迎神，实为祭祖。站在老牛坡（当地亦称野牛坡）上，东望黄河浩荡，而进村小路状如蝎尾，深沟大涧，易守难攻，令人感叹徐村人的远见与周到。偶然见到徐村的几本线装旧书，蝇头小楷，古风盎然，作者冯效迁名字暗合“效仿司马迁”。村中治安非常好，但凡有任务，高音喇叭一响，全体村民便自觉前去。

徐村两千年来一直坚持“同冯一家，同冯不分，同冯不婚”。而1963年，同有旺、冯粉竹两位村民“悍然”打破了徐村两千年“同冯不婚”的村规。至今，家中门框上还隐隐可见“保卫土改革命的胜利果实”的字样，当时因有《婚姻法》撑腰，加上同有旺的长辈均是村中极有威望的人物，两人终成佳偶，此禁一开，同冯两族正式开始通婚。

司马迁，与每个人息息相关

“风追司马”是徐村小学操场外，一面砖砌牌楼上面的字样，动感十足。司马迁已远去两千年了，却以一部《史记》而永久。两千年来，万千读者与长眠的司马迁“相看两不厌”，交合注入着一股股历史血脉。值得一提的是，徐村的司马迁研究小组中，有一位刘姓老人，村人开玩笑：“我们村人其实最恨的就是他了”，将其视为汉武帝刘彻的后人，戏称他为“刘皇叔”，这位短须蓬勃的老人，笑起来满脸皱纹菊花般绽开，享受着村人的包容。血缘并没有因时间的稀释而淡化，司马后裔一块儿研究司马迁，虽然研究的内容更多的是为司马迁的祠堂和墓地除草、浇水、栽树等繁琐之事。“浩荡难名”，虽然立下了浩荡的功业，但难以成名，有人说仅仅为了表彰建碑人的功德，无法表示感谢的意思。

司马迁的气息到处散发着，徐村有个小池塘，村人将其解释为“墨池”，旁边的碑当然就变成了“笔”，好让司马迁蘸着墨池里的墨写字呀！而来到“法王行宫”前，村人提醒：“你试着从相反方向念一下”，一时，“法王行宫”就成了“宫刑枉法”，这是司马后人对当时汉武帝残害忠臣的愤慨。如果是巧合，那这巧合也真是“巧”了。司马迁在全世界享有盛誉，一位名叫德田普一的日本研究者，和同永龄保持了七八年的鸿雁来往，并在此期间将自己全家改姓司马，以作司马迁的日本后人为荣

呵呵，俺是富平人，在这里看见韩城人倍感亲切。希望我的资料能帮到你妹子。

4.“葬临韩义坡”是哪首诗的句子

韩城市芝川镇之高坡，为黄河穿越山陕高原的出山口，黄河即在脚下，故曰“压黄河”。

⑤ 水：横贯韩城东西的一条河流，从司马迁祠墓之东充入黄河。汉武帝当年曾从芝川渡河祭地于后土祠。

此诗为英宗治平元年（1064）所作，曾任韩城县知事。这句说：古称大地为后土。

[注释] ①龙门。这句说：在今陕西韩城市北六十华里处。

司马迁祠墓即在此坡之侧。 ⑦一言，葬临韩奕坡②。

荒祠临后土③。”即指司马迁生在西汗关中左冯翊夏阳县，今在韩城市。

②韩奕坡，以山顶平直如梁而得名。这句说：梁山也为司马迁露出悲惨的神色：坟墓。

司马迁墓在黄河西岸，登上祠墓东望，相对如门，故名龙门，此处指后土祠。后土祠在山西省万荣县西黄河岸边之庙前村，与司马祠隔河相望！ [作者简介] 李奎，北宋太常博士：“迁生龙门，孤冢压黄河④。

水愁声远⑤，梁山惨色多⑥：司马迁因为替李陵说了一句公道话而遭到腐刑。 ⑧汉君：指汉武帝刘彻。

这句说。 一言遭显戮⑦，将奈汗君何⑧。

这句说：司马迁祠与后土祠为邻。 ④冢，今名司马坡。

其山名龙门山，两岸山势陡峭。显戮：明正内刑葬临韩奕坡 司马太史庙 （宋）李奎 生在龙门境①： 水也为司马迁的不幸遭遇唱着悲歌远远流去。

⑥梁山：韩城西部纵贯南北的山：指司马迁替李陵兵败被匈奴俘虏而辩护。相传为大禹治水时所凿。

《太史公自序》云。 ③后土。