关于节制欲望 关于克制自己的欲望的古代名言警句有哪些

1.关于克制自己的欲望的古代名言警句有哪些

1、财富和声誉的庞儿们在我们眼前纷纷落马，却不能改变我们的雄心。——沃维纳格

2、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。——叔本华

3、你被人谈到的机会越多，你就越希望被人谈到。——伯特兰·罗素

4、名望的滋味如此甘美，所以我们热爱与它有关的一切甚至死亡。——帕斯卡

5、即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点。——塔西佗

6、功名欲是人类一种不合情理的欲望；甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名这个弱点。——蒙田

7、没有什么东西比功名欲更自私，为别人劳动只是为了换取自己的名声。——兰多

8、对知识的渴求是人类的自然意向，任何头脑健全的人都会为获取知识而不惜一切。——塞·约翰逊

9、对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望就越强烈。——斯特恩

10、谁都想得到知识，但谁都不愿付出代价。——玉外纳

11、能力有限，欲海无边：人是贬入凡间的神，他没有忘记天国的一切。——拉马丁

12、在饱极生厌的边缘，欲望依旧是地限的。——让·罗斯唐

13、动物如果需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不然。——德谟克利特

14、世上四分之三的要求都是不切实际的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基础上的。——罗斯金

15、一个人如果能够控制自己的激情、欲望和恐惧，那他就胜过国王。——约翰·米尔顿

2.关于控制欲望的名句

1、人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的一生的本质是痛苦，快乐只是昙花一现。

——龚咏雨《重大人生启示录》

2、我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。

——龚咏雨《重大人生启示录》

3、对欲望不理解，人就永远不能从桎梏和恐惧中解脱出来。如果你摧毁了你的欲望，可能你也摧毁了你的生活。如果你扭曲它，压制它，你摧毁的可能是非凡之美。

——印度20世纪伟大的哲学家、心灵导师克里希那穆提

4、欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。

——德国 叔本华

扩展资料：

管理欲望，关键是把欲望始终控制在合理的范围之内，不要听任欲望的驱使。

《庄子》中讲：“其耆欲深者，其天机浅。”意思是说，如果一个人的欲望过多，就会缺少智慧与灵性。欲望，是人想达到某种目的的要求，是人类生存、生产和延续伴生的理念活动。

正当合理的欲望，不断激发人的潜能，引领人拼搏进取，在满足自己需求的同时，为他人和社会做出贡献。但如果放纵欲望，让欲望膨胀成为奢欲，以致欲壑难填，就会谋不义之财、为非礼之事，最终导致自我灭亡。

欲望虽无善恶之分，却有非分和合理之别。管理欲望，关键是把欲望始终控制在合理的范围之内，不要听任欲望的驱使。

参考资料来源：百度百科-欲望

参考资料来源：人民网-让欲望止于规矩

3.关于欲望的古诗词 和轻松面对人生的

需要结合你的论据，选合适的用

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠

今朝有酒今朝醉 明日愁来明日愁

穷且益坚，不坠青云之志——王勃

莫愁前路无知己，天下谁人不识君——高适

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春——刘禹锡

精诚所至，金石为开——凌蒙初

星星之火，可以燎原——《书经》

一腔热血勤珍重，洒去尤能化碧涛

一下是表达欲望的 志向的

十年磨一剑，霜刃未曾试。

今日把示君，谁有不平事。 贾岛

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。 李贺

长风破浪会有时，

直挂云帆济苍海. 李白

天生我才必有用，千金散尽还复来。 李白

燕雀安知鸿鹄之志哉！ 陈涉

会当凌绝顶，一览众山小。 杜甫

4.关于欲望的古诗

《长恨歌》

作者：【唐】白居易

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

十里平湖霜满天，寸寸青丝愁华年；

对月形单望相互，只羡鸳鸯不羡仙

5.描写人的欲望的诗句

1、自晓谷神通此道，谁将理性欲修真。

出自唐 吕岩 《七言》，含义为：自古知道这个办法神通，谁把理性和欲望当成修真一般克制。

作者信息：吕岩即吕洞宾，汉族民间传说中的八仙之一，另七仙是汉钟离、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老、李铁拐和何仙姑。吕洞宾在八仙排行中虽不是“老大”，但是其影响却是其他七仙无法相匹的，汉钟离等七仙的专庙寥寥无几，而奉祀吕洞宾的吕祖庙、吕祖阁却成千上万遍布各地。

山西省运城市芮城县人。一般说法，都称吕洞宾是唐朝礼部侍郎吕渭的孙子（注：其祖父吕渭生于公元734年，所以本段存在严重错误），其父吕让曾任海州刺史。他本名绍先，唐太宗贞观二十年（公元646）四月十四日巳时，出生于河中府永乐县（今山西芮城）。自幼好读，淹博百家，但三举进士不。

2、内欲求性命，油然反清淳。

出自宋 苏辙 《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》，含义为：向内在的欲望寻求出路，了解世俗反而清纯。

作者信息：苏辙（1039年3月18日-1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。眉州眉山（今属四川）人。北宋文学家、宰相，“唐宋八大家”之一。

3、嗜欲本无性，此生长在禅。

出自唐 薛能 《赠禅师》，含义为：嗜好是欲望本来没什么过错，这样的一生在于打禅。

作者信息：薛能（817-880年），字太拙，河东汾州（山西汾阳县）人。晚唐大臣，著名诗人。

会昌六年，进士及第，补盩厔县尉。仕宦显达，历任三镇从事，累迁嘉州刺史、各部郎中、同州刺史、工部尚书，先后担任感化军、武宁军和忠武军节度使。广明元年，为许州大将周岌所逐，全家遇害。

4、欲要明心识性，把般般、打破空虚。

出自：元 王处一 《神光灿》，含义为：欲望可以明亮心智，辨别自己，打破空虚境地。

作者信息：王处一（公元1142--1217）号玉阳子（一说字玉阳，号全阳子，一说号华阳子）。宁海（今山东乳山）人。金大定八年（公元1168年）师事王重阳，长期隐居昆嵛山烟霞洞。后玉阳独去文登铁槎山（今属荣成市）云光洞结庵，苦心修炼9年，被称为“铁脚仙人”。 后下山西行传真布道，足迹遍及山东、江西、陕西、山西、北京等地，在中国北方产生极大影响。

5、欲识凌冬性，惟有岁寒知 。

出自唐 虞世南 《赋得临池竹应制》，含义为，想要认识竹子四季常青的本性，只有在严寒时节才能知道。比喻在艰险危难之中，才能显出英雄本色。

作者信息：虞世南（558年-638年7月11日），字伯施，汉族，越州余姚（今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。南北朝至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家，凌烟阁二十四功臣之一。陈朝太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟。