评价林黛玉的写诗词(《红楼梦》中通过诗词对林黛玉的评价)

1.《红楼梦》中通过诗词对林黛玉的评价

林黛玉一身诗意，她的《葬花词》《桃花行》《柳絮词》《咏白海棠》《秋窗风雨夕》等都是出镜率很高的作品，惟有这组《五美吟》貌似分析文章不多。屏山虽读红楼几十年，也不敢自称完全读懂了这五首诗，今就个人粗浅之理解，试着分析一番。

这五首诗的创作背景：不知何故，黛玉非常正式的进行了一场祭祀，书里也说明并不是祭祀父母，到底祭谁没有写，宝玉来看黛玉时已经祭祀完，黛玉眼泪还未干，宝钗随后也来了，二人一同鉴赏了黛玉的这五首诗，宝玉是赞声不绝，提笔就命名了《五美吟》，宝钗倒是发表了一番评论：“做诗不论何题，只要善翻古人之意，若要随人脚踪走去，纵使字句精工，已落第二义，究竟算不得好诗，即如前人所咏昭君之诗甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延寿的，又有讥汉帝不能使画工图貌贤臣而画美人的，纷纷不一，后来王荆公复有‘意态由来画不成，当时枉杀毛延寿’，永叔有‘耳目所见尚如此，万里安能制夷狄’。二诗俱能各出己见，不与人同，今日林妹妹这五首诗，亦可谓命意新奇，别开生面了。”黛玉做了那么多诗，这却是宝钗唯一的点评。

2.点评林黛玉的诗

“多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞？”直译成白话就是“可怜你一身肥肉八面玲珑，是谁理解我情怀，劝我喝酒呢？”。

有一天，大观园内，一个贾才子，一群俏佳人，赏菊花吃螃蟹好不惬意，酒足饭饱后开始吟诗。大家评定林黛玉的《咏菊》为魁首，有宝钗在场，黛玉仍获得第一名，这可是全书为数不多的事件。林黛玉当然得意，但得意的有点过头了，借着酒劲又写了一首描写螃蟹的诗，如下：

铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝。

螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香。

多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞？

……

呵呵，与其说是诗，不如说是对薛宝钗宣战的檄文。尤其中间四句“螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香。多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞？”

这是在写螃蟹么？“螯封嫩玉”，“壳凸红脂”，这分明是在讥讽薛宝钗的“胖”。联系到前面的第三十回，薛宝钗身体胖是大家公认的，甚至被比作“胖美人”杨贵妃，这也是宝姐姐的心病。引述原文如下：

————第三十回中写到：（贾宝玉）笑道：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。”宝钗听说，不由的大怒，待要怎样，又不好怎样。回思了一回，脸红起来， 便冷笑了两声，说道：“我倒象杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的！”林黛玉听见宝玉奚落宝钗， 心中着实得意。

呵呵，瞧见了吧。林妹妹身材苗条，内心里多半也成了对宝钗炫耀的资本。这跟现代女孩们相互比瘦的情形也很相似啊。：）想象成现在某位窈窕MM，对另外位胖MM说“姐姐，你的肉又香又肥。”该是多么令人难堪的揄弄。

至于“双双满”，这是讽刺宝钗妄想要跟宝玉“金玉圆满”，一厢情愿而已（后面诗句说明这个意思）。而“块块香”描摹的更好笑。你想，宝钗身上的肉都成“块”了，那还不得甩起来？这个“香”字更紧扣宝钗的冷香丸。（第十九回 黛玉数落宝玉“蠢才，蠢才！你有玉，人家就有金来配你，人家有冷香，你就没有暖香去配？” 可见黛玉时刻把宝钗的冷香放在心头，也和“金玉圆满”联系起来。所以，“块块香”是“双双满”的进一步讥讽，顺理成章的。）

然后，林妹妹越说越开心，越说越直白了：“多肉更怜卿八足”。

“多肉”两个字，就像挂在宝姐姐胸口的一块牌子，直揭痛处想否认都不行。美女受到这样侮辱多可怜？林妹妹故作姿态的“更怜”，尤为尖酸。那么“卿八足”是何含义呢？“卿”是“你”的爱称，古文里除了帝王对臣下的称呼外，还常用来指代女性，比如“芳卿” ，“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”（指王熙凤），又如《孔雀东南飞》的“我自不驱卿，逼迫有阿母”等等。卿指男人都比较少，怎以螃蟹比之呢？所以这里的卿，应该是指女子。

而“八足”就是“八面玲珑”的意思，逢迎上下面面俱到，就像长着八只手爪一样。红楼梦里面的女子，除了薛宝钗，没人能做到这点。包括精明能干的王熙凤，还有赵姨妈等人的嫉恨呢。宝姐姐可是人人都夸的淑女，究其原由，实际是她为人处世很有分寸，手段也多样化。故此，“卿八足”正是讥刺薛宝钗的这个特点。

再看后面一句，“助情谁劝我千觞？”直译成白话就是“是谁理解我情怀，劝我喝酒呢？”。（觞，读作SHANG，酒器，千觞就是千杯，是夸张的说法）

答案不言自明，“助情劝酒”的，正是贾宝玉。原来这章前面有这样的情节：林妹妹吃了螃蟹，想喝口热酒，然后原文写到——宝玉忙道：“有烧酒。”便令将那合欢花浸的酒烫一壶来。黛玉也只吃了一口便放下了。宝钗也走过来，另拿了一只杯来，也饮了一口。

这段仔细看：宝钗“也”走过来，“另”拿了一只杯来，“也”饮了一口。两个“也”字和一个“另”字大有深意啊！曹雪芹不是随意乱写的。林妹妹要喝酒，宝玉便拿合欢花浸的酒来献殷勤。而宝钗要喝酒，只得自斟自饮。曹雪芹是用了对比的手法，说明三人的亲疏关系，宝玉亲近黛玉，疏远宝钗。

这在林黛玉看来，也成了向薛宝钗炫耀的“本钱”。

“多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞？”真实的意思，是说“可怜你肥女八面玲珑，（也无法赢得宝玉哥哥的心），他亲近喜欢的人是我，可不是你薛小姐。”

参考资料：

3.描写林黛玉的诗词

黛玉（潇湘妃子）【咏菊】

无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。

毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。

满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。

一从陶令平章后，千古高风说到今

黛玉（潇湘妃子）

问菊欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱

孤标傲世俗谁隐，一样花开为底迟？

圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？

休言举世无谈者，解语何妨话片时？

黛玉（潇湘妃子）

菊梦篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。

登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。

睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。

醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。

4.红楼梦中描写林黛玉诗词及鉴赏

两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。

态生两靥之愁，娇袭一身之病。

泪光点点，娇喘微微。

闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分。

作者在这里通过文学的传统意象，以大写意的手法，对黛玉弱不禁风的娇态美作了极其生动的描绘。也为宝黛爱情的悲剧作了铺垫。

点睛之笔：。“心较比干多一窍”之妙，不仅在于传神地赞美了黛玉的聪明绝顶，同时也隐隐流露出对黛玉的小心眼和多愁善感的担忧。“病如西子胜三分”既不着一字地赞美了黛玉容貌的美好，远远胜过“闭月羞花，沉鱼落雁”之俗套，又点明了黛玉体弱多病的特点。

------------------出自第三回宝黛初会

5.关于林黛玉的诗词

葬花词 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处； 手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞； 桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。

明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼； 明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人； 独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门； 青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春： 怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？ 花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞； 愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流； 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？ 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时； 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 有人说“没有林黛玉就没有《红楼梦》”，我认为“没有《葬花词》就没有林黛玉”。

作者曹雪芹借《葬花词》塑造黛玉多愁多泪的艺术形象，表现其多情多感的性格特点。而黛玉借《葬花词》感叹自己悲戚无奈的生活和命运。

黛玉本身就是一个悲剧，《红楼梦》开篇就提到她是为流泪而来的。虽然其身为千金小姐，但是父母双亡，寄人篱下。

虽然过着锦衣玉食的生活，但是满足不了对精神生活的追求。大观园的热闹生活不能让她从根本上得到感情慰藉，而虽有宝玉的心心相印，仍旧对未来没有把握和信心，感到迷茫与怅惘……《葬花词》是林黛玉在百花凋落的暮春时节咏的，借花喻人，倾吐自己满怀的愁绪和无可名状的悲愤。

（1）花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻粘扑绣帘。 —— 对死亡的焦虑，对人生幻灭的感慨。

（2）柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。——寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑 。

（3）一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。——对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉 。

（4）愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。——在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。

（5）侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？——对命运和死亡的焦虑，最终发出“花落人亡两不知”的感慨。 《葬花词》通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动，表达了其在生与死、爱与恨复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。

将花拟人，以花喻人，把花的命运与人的命运紧相联系，有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花，实写人，将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中，创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境，具有强烈的艺术感染力。

整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。 诗词原文 秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。

已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！ 助秋风雨来何速？惊破秋窗秋梦绿。抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。

泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？ 罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。

连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。 寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。

不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。 诗词译文 秋天花草凋零，微明的灯光使秋夜显得更加漫长。

已经觉得窗外是无尽的秋色，哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。 秋天的风雨来的何其迅速，惊破了梦中的绿色。

怀着秋日的感伤无法入眠，向着屏风移动流泪的蜡烛。 晃动的烛焰点燃了短柄的灯台，牵动了愁怨和离别的情绪。

谁家的庭院没有秋风侵入，那里秋日的窗外没有雨声？ 丝绸的被子无法抵挡秋风的力量，秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。 整夜连绵的秋雨，就像陪伴着即将离别的人哭泣。

庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条，窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。 不知风雨何时才能停止，泪已经打湿了窗纱。

诗歌全文 桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。 帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。

东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。 桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。

花解怜人花亦愁，隔帘消息风吹透。 风透帘栊花满庭，庭前春色倍伤情。

闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。 凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。

桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。 雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊。

天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。 侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷！ 胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。

若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。 泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。

憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。 一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！ 注释翻译 〖桃花帘外东风软〗这句是“帘外桃花东风软”的倒装。

帘：用布、竹、苇等做成遮门窗的用具。东风：。

6.如何根据红楼梦的诗词歌赋评析林黛玉

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

若说没奇缘，今生偏又遇着他；

若说有奇缘，如何心事终虚化！

一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂；

一个是水中月，一个是镜中花。

想眼中，能有多少泪珠儿？

怎经得秋流到冬尽，春流到夏！

这曲《枉凝眉》便是木石姻缘精彩的写照

只是两个人。却是一场不折不扣的悲剧

先说说黛玉。黛玉的容貌也许不能算倾国倾城，但却别有一番风情，曹雪芹刻画她的容貌时道“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似泣非泣含露目，态生两靥之愁，娇袭一身之病；泪光点点，娇喘微微，闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”（《红楼梦》第三回）”但看这一段话，黛玉呈现出来的完全是一种“病态美”，娇弱、凄楚然而超凡脱俗。这里实际上暗示了黛玉的身世凄凉，在那个特殊的年代只能艰难地生存，挣扎在黑暗的封建社会。

黛玉的容貌与她的才情是相容的。年方9岁的她便已读完《四书》，她提倡“有了好词句，不必限韵”，而一曲《葬花吟》更是吐露她不俗的才情然而同时也勾勒出她悲惨的宿命，海棠诗社里一首首绝妙的诗词颇受众人的称赞，最后的两首手帕诗凝聚了她太多的泪水和辛酸最终也一并结束了她的一腔才情。

黛玉并不是完美的。她“孤傲自许，目下无尘”，她不会劝宝玉去争夺功名利禄，看不起那些一心只想出仕作官的人，这些个性与想法使她与当时腐败的封建王朝格格不入，她的观点除了宝玉没人会支持，只好一次次社会的风风雨雨折磨，直到红消香断。她在为人上多少有些尖酸刻薄，她曾想办法挑拨宝玉和薛宝钗之间的关系，她也曾和湘云闹过一些矛盾等等，然而这些性格上的弱点究其根源都是因为环境的污秽，她被当时的环境逼迫出一层层激愤和多少次茫茫前途的无奈。

宝玉也是当时一个精神叛逆的典型。作为大观园里的富贵闲人，贾宝玉自然有许多公子哥儿的习性，在他身上深深地打着贵族地主阶级的烙印。但是，他同贾珍，贾琏，薛蟠之流相比，确实别具一样的性情。他不走所谓读书应举，出仕做官，立身扬名，光宗耀主的正道，反而攻击那些热中于功名利禄，仕途经济的人。他在周岁时，他的父亲让他“抓周”，父亲希望他抓到的是文房四宝之类的，然而他却抓起了女儿家用的胭脂，让他父亲气愤不已。他一直直到长大仍是“不知悔改”，虽然他父亲没少打骂他，他却仍在指责薛宝钗等劝他留心仕途经济的话是“混帐话”，甚至感叹道：“为什么生在候门之家？绫锦纱罗，也不过裹了我这枯株朽木；羊羔美酒，也不过填了我这粪窟泥沟：富贵二字，真正把人荼毒了！”这些思想与行为与封建正统的观念相对而立，自然为当时所不容。

然而黛玉和宝玉正是因为在反对封建思想上有着惊人的共识和理解，才会那样情投意合，共同跌入万劫不复的爱情悬崖。正如《枉凝眉》里所提，他们一个是水中月、一个是镜中花，这都是那么美好然而那么易碎的残忍。永远可望而不可及的幸福，让他们的爱情在那个悲剧的时代面前显得那样的无能为力。悲剧从他们相识的那天开始，“似曾相识”这简简单单的四个字，便注定了他们逃不过这场爱情的劫难。其实他们的相识相知相爱都没有错，错的只是缘分，错的只是那个时代，那个黑暗的封建社会不允许他们自己主宰自己的婚姻与命运。想想他们用建筑在蔑视封建“仕途经济”的思想基础上的“木石姻缘”，去对抗封建卫道者精心安排的“金玉良缘”，怎能不落个玉石俱焚的下场呢？

黛玉和宝玉是一场的悲剧。而悲剧的背后，便是那个时代。

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