很有智谋 有关智谋的古诗
1.有关智谋的古诗
这里有很多三国时候的诗词，都跟计谋和历史有关的。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
——调寄《临江仙》 1.英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。初出便将威力展，三分好把姓名标。
2.运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷. 3.人情势利古犹今，谁识英雄是白身？安得快人如翼德，尽诛世上负心人！ 4.十万貔貅十万心，一人号令众难禁。
如今割发权代首，方见曹瞒诈术深。 都 江 堰 此愁何时尽？ 此恨何时了？ 喋血沙场三十年， 空留《出师表》。
身外无他物， 心中有父老。 试看千年都江堰， 汗流知多少。
5. 官渡之战 何日荡冠仇？ 冲天怒气贯斗牛。 忍辱含垢多少事？ 堪羞： 羞与鼠辈共神州！ 拼将少年头， 纵死不令万事休。
雷霆万钧对天吼， 泰斗： 打遍天下无敌手！ 6. 赤壁之战 东吴精兵广， 西蜀多强将。 同舟共济谱一曲， 绝唱： 千百年来犹回荡。
饮酒中军帐， 既生周瑜何生亮？ 天下无人出其上， 狂妄： 长江为之翻波浪 滚滚长江东逝水， 浪花淘尽英雄， 白发渔乔江诸上， 惯看秋月春风， 一壶浊酒喜相逢， 古今多少事都付笑谈中 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不予周郎便，铜雀春深锁二乔。
赞子龙： 血染争袍透甲红，当阳谁敢与争锋。 古来征战扶危主，唯有常山赵子龙。
赞云长 赤面秉赤心，骑赤兔追风，趋驰时不忘赤帝。 青灯观青史，丈青龙偃月，隐微处无愧青天。
赞张飞 红光罩体困龙飞，征马冲开长坂围。 四十二年真命主，将军因得显神威。
叹何进： 汉室倾危天数终，无谋何进作三公； 几番不听忠臣谏，难免宫中受剑锋. 赞赤兔马： 奔腾千里荡尘埃，渡水登山紫雾开. 掣断丝缰摇玉辔，火龙飞下九天来. 少帝作： 天地易兮日月翻，弃万乘兮退守藩. 为臣逼兮命不久，大势去兮空泪潸. 唐妃作： 皇天将崩兮，后土颓；身为帝姬兮，恨不随. 生死异路兮，从此别：奈何茕速兮，心中悲！ 赞伍孚： 汉末忠臣说伍孚，冲天豪气世间无. 朝堂杀贼名犹在，万古堪称大丈夫. 赞关公温酒斩华雄： 威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬. 云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄. 道三英战吕布： 汉朝天数当桓灵，炎炎红日将西倾. 奸臣董卓废少帝，刘协懦弱魂梦惊. 曹操传檄告天下，诸侯奋怒皆兴兵. 议立袁绍作盟主，誓扶王室定太平. 温侯吕布世无比，雄才四海夸英伟. 护躯银铠砌龙鳞，束发金冠簪雉尾. 参差宝带兽平吞，错落锦袍飞凤起. 龙驹跳踏起天风，画戟荧煌射秋水. 出关搦战谁敢当？诸侯胆裂心惶惶. 踊出燕人张翼德，手持蛇矛丈八枪. 虎须倒竖翻金线，环眼圆睁起电光. 酣战未能分胜败，阵前恼起关云长. 青龙宝刀灿霜雪，鹦鹉战袍飞蛱蝶. 马蹄到处鬼神嚎，目前一怒应流血. 枭雄玄德掣双锋，抖擞天威施勇烈. 三人围绕战多时，遮拦架隔无休歇. 喊声震动天地翻，杀气迷漫牛斗寒. 吕布力穷寻走路，遥望家山拍马还. 倒拖画杆方天戟，乱散销金五彩幡. 顿断绒绦走赤兔，翻身飞上虎牢关. 赞貂婵： 原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身， 只疑飞过洞庭春.按彻<<梁州>>莲步稳， 好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春. 又诗曰： 红牙催拍燕飞忙，一片行云到画堂. 眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠. 榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆. 舞罢高帘偷目送，不知谁是楚襄王. 叹貂婵间吕布董卓： 司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵. 三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭. 叹董卓： 霸业成时为帝王，不成且作富家郎. 谁知天意无私曲，鹛坞方成已灭亡. 叹蔡邕： 董卓专权肆不仁，侍中何自竟亡身？ 当时诸葛隆中卧，安肯轻身世乱臣. 赞王允： 王允运机筹，奸臣董卓休. 心怀家国恨，眉锁庙堂忧. 英气连霄汉，忠诚贯斗牛. 至今魂与魄，犹绕凤凰楼.赞吕布辕门射戟： 温侯神射世间稀，曾向辕门独解危. 落日果然欺后羿，号猿直欲胜由基. 虎筋弦响弓开处，雕羽翅飞箭到时. 豹子尾摇穿画戟，雄兵十万脱征衣.叹陈宫： 生死无二志，丈夫何壮哉！ 不从金石论，空负栋梁材. 辅主真堪敬，辞亲实可哀. 白门身死日，谁肯似公台！ 叹吕布： 洪水滔滔淹下邳，当年吕布受擒时： 空余赤兔马千里，漫有方天戟一枝. 缚虎望宽今太懦，养鹰休饱昔无疑. 恋妻不纳陈宫谏，枉骂无恩'大耳儿'论玄德： 伤人饿虎缚休宽，董卓丁原血未干. 玄德既知能啖父，争如留取害曹瞒？ 赞玄德煮酒论英雄之随机应变： 勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人. 巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神. 赞玄德离开曹操： 束兵秣马去匆匆，心念天言衣带中. 撞破铁笼逃虎豹，顿开金锁走蛟龙. 叹袁术： 汉末刀兵起四方，无端袁术太猖狂. 不思累世为公相，便欲孤身作帝王. 强暴枉夸传国玺，骄奢妄说应天祥. 渴思蜜水无由得，独卧空床呕血亡. 叹祢衡： 黄祖才非长者俦，祢衡珠碎此江头. 今来鹦鹉洲边过，惟有无情碧水流.叹吉平： 汉朝无起色，医国有称平： 立誓除奸党，捐躯报圣明. 极刑词愈烈，惨死气如生. 十指淋漓处，千秋仰异名. 叹董承： 密诏传衣带，天言出禁门. 当年曾救驾，此日更承恩. 忧国成心疾，除奸人梦魂. 忠贞千古在，成败复谁论.叹王子服等四人： 书名尺素矢忠谋，慷慨思将君。
2.描写计谋古诗词
这里有很多三国时候的诗词，都跟计谋和历史有关的.
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄.是非成败转头空.青山依旧在，几度夕阳红.
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风.一壶浊酒喜相逢.古今多少事，都付笑谈中.
——调寄《临江仙》
1.英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀.初出便将威力展，三分好把姓名标.
2.运筹决算有神功，二虎还须逊一龙.初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷.
3.人情势利古犹今，谁识英雄是白身？安得快人如翼德，尽诛世上负心人！
4.十万貔貅十万心，一人号令众难禁.如今割发权代首，方见曹瞒诈术深.
3.关于智谋的成语（30则）古诗（十首）名言二十条
足智多谋 神机妙算 未卜先知 瞒天过海 围魏救赵 借刀杀人 以逸待劳 趁火打劫 声东击西 无中生有 暗渡陈仓 隔岸观火 笑里藏刀 李代桃僵 顺手牵羊 打草惊蛇 借尸还魂 调虎离山 欲擒故纵 抛砖引玉 擒贼擒王 釜底抽薪 混水摸鱼 关门捉贼 远交近攻 假途伐虢 反客为主 偷梁换柱 指桑骂槐 假痴不颠 上屋抽梯 树上开花 三顾频烦天下计；一番晤对古今情。
——董必武1965年1月题武侯祠 董必武，无产阶级革命家，中共创始人之一，原国家副主席。（注）此联刻木悬挂于武侯祠内正厅。
一番晤对：指刘备与诸葛亮隆中对策。千百年来，“三顾茅庐”一直被视为礼贤下士的典范，而《隆中对》更是千古绝唱。
董老对此大加讴歌。 伯仲之间见伊吕；先生有道出羲皇。
——黎天才集杜甫句题武侯祠 黎天才，1863年出生，民国将领，曾任职于张学良手下。此联刻木悬挂于祠内楹柱上。
道：立国策略和治国方略。羲皇：神话传说中的帝王，一作伏羲、宓牺、包牺。
传说他很有圣道，教人们结网捕鱼，造字画卦。联句集杜甫诗句，上联见《咏怀古迹五首》之五，下联出自杜甫《醉时歌》。
二表深心透武略；三分鼎足见文韬。 ——王学仲题武侯祠 此联刻木悬挂于祠内正厅两侧楹柱。
透：显露。武略：武艺，即治国理民、战略战术方面的才华。
文韬：文才。二表：指前、后《出师表》。
三分，指预定天下三分的《隆中对》。 问鼎三分三顾地；出师两表两朝心。
——阎钧天题武侯祠 闻钧天，湖北浠水人，花鸟画家。此联落款署有“壬戌七月，阎钧天八十三岁时书”。
现刻木悬挂于正厅两侧楹柱。问鼎：夏、商、周三代以九鼎为传国之宝，楚子向王孙满问鼎，有觊觎周室之意，后遂以问鼎喻篡夺。
《晋书·王敦传》：“有问鼎之心，帝畏而恶之”。这里借喻策划重振汉室，一统天下。
当年正气扶元气；万世人心仰赤心。 ——静轩题武侯祠三义殿 静轩，襄樊人，在书法、美术、文学、历史学等方面，都有一定的造诣。
此联刻木悬挂于祠内偏厅“三义殿”门侧楹柱。元气：中国哲学概念，指产生和构成天地万物的原始物质。
《言毒》：“万物之生，皆禀元气”。这里借喻汉统。
空山苹藻思灵泽；故国松楸梦惠陵。 ——佚名题武侯祠 抱膝梦回梁父吟；鞠躬泪洒老臣心。
——襄阳王树人题武侯祠 抱膝：《三国志·诸葛亮传》注引《魏略》：亮“每晨夜从容，常抱膝长吟”。宋刘光祖《祭诸葛丞相文》：“究厥抱膝，伊吕比纵”。
三顾草庐知节操；两出师表见精忠。 ——襄阳王树人题武侯祠 节操：气节，操守。
左思《咏史》：“功成耻受赏，高节卓不群”。联句意为：三顾方知亮气节，两表反映臣忠心。
冈枕南阳，依旧田园谈泊；统开西蜀，尚留遗像清高。 ——佚名题武侯祠 这副对联是建筑武侯祠时嵌入大殿正门两侧的。
南阳：南阳郡，东汉属郡之一，时辖37县，郡治宛（今河南南阳市）。隆中当属南阳郡邓县所辖，故称。
大猷是经，谋国早读隆中对；谈泊明志，慕公好为梁父吟。 ——襄阳县政府地方财务委员会题武侯祠 此联落款署有“重修诸葛武侯祠落成纪念，襄阳县政府地方财务委员会谨志”。
大猷：道术，法则。郑玄笺：“猷，道也”。
《书经·周宦》：“若昔大猷，制治于未乱，保邦于未危。”经：被推为典范的著作或宗教典籍。
两表一对，鞠躬尽瘁酬三顾；鼎足六出，威德咸孚足千秋。 ——曹立庵题武侯祠 此联刻木悬挂于祠内楹柱。
两表：前、后《出师表》。一对：《隆中对》。
酬：酬谢。鼎足：比喻三分鼎峙，犹如鼎之三足。
《史记·淮阴侯列传》：“天下三分，鼎足而居”。孚：为人信服。
《左传·庄公十年》：“小信未孚，神弗福也”。 隆中山育英才，英才弼国家；武侯祠敬先贤，先贤作楷模。
——佚名题武侯祠 沧海正横流，策笔敢忘天下计；云霄一羽毛，耕桑长见古人心。 ——徐源泉题武侯祠 徐源泉，湖北黄冈人，生活于民国时期。
此联落款“癸酉季夏重建武侯祠落成。黄冈徐源泉”横流：海水四处奔放，这里比喻政治混乱，社会动荡不安。
云霄一羽毛：指鸾凤。这里称诸葛亮的才干和品德于万古的历史长河中像在高空中飞翔的鸾凤。
见：显现。 画三分、烧博望、出祁山，大名不朽；气周瑜、辱司马、擒孟获，古今流传。
——李云题武侯祠 此联刻木悬挂于正厅两侧楹柱上，落款署有“民国甲戊孟秋，黄冈李云题”。画：谋划，预定。
三分：天下三分。博望：古县名，西汉置，治所在今河南方城西南。
祁山：在甘肃祁县东，汉代在西汉水北岸筑城，即今祁山堡，为军事必争之地。诸葛亮北伐曹魏，六出祁山。
周瑜：三国时吴国名将，曾助孙策创立孙吴政权，后辅孙权。司马：司马懿，魏大臣，多智谋，善权变，数与诸葛亮战。
《晋书·宣帝纪》：“亮数挑战，帝（司马懿）不出，因遗帝巾帼妇人之饰。”孟获：三国时彝族首领之一。
建兴三年，诸葛亮南征，他被七擒七纵，心悦诚服。后仕蜀。
草庐三顾，鼎足三分，不朽当年三义；君臣一德，兄弟一心，无双后汉一人。 ——静轩题武侯祠三义殿 此联落款署有“辛酉冬，静轩书”。
朽：磨灭、消失。三义：指刘、关、张桃园三结义。
德：德操。联中称诸葛亮是无双的国士。
使先帝不三顾茅庐，笑布衣贱当如。
4.形容人聪明机智的诗句
1.描写人聪明的诗句
唐·杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“冰雪净聪明，雷霆走精锐。”
这原不是用来形容人的，是杜甫借物言志的诗句。 由于冰雪乃是圣洁之物，古人常常用来形容美丽，并且有着高尚纯洁道德情操的人，后人便常借杜甫这诗，用来形容人聪明非凡。 但真正被用来形容女子应该是明代，明代有个文人张溥夸奖友人十一岁的小女儿“冰雪聪明”。后被广泛用于形容年轻貌美，气质不凡，德行兼备的女子。
'行知病虎，立如眠鹰'是形容人聪明才华不外露，但也说明了人的心机深刻，智谋高远隐秘。
唐·李商隐《韩冬郎既席为诗相送因成二绝》
十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。彤花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
才高八斗
南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。
他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。
宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
成语“才高八斗”由此而来，形容人的文才极高。
还有一些成语
博学多才：学识广博，有多方面的才能。
见多识广：识：知道。见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。
殚见洽闻：殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。
博古通今：通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
雄才大略：非常杰出的才智和谋略。
多才多艺：具有多方面的才能和技艺。
真才实学：真正的才能和学识。
满腹经纶：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
经明行修：旧指通晓经学，品行端正。
德才兼备：德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
2.赞美“聪明”的诗句有哪些
1. 宋·释绍昙《偈颂一百零二首》
正直聪明，风流儒雅。
坚护法城，策勋千载。
李将军有佳声在。
2. 宋·宋太宗《逍遥咏》
顶戴尊天地，聪明识见高。
无为通理性，猛利岂虚劳。
出没终难认，因缘不可逃。
中原多圣境，四海涌滔滔。
3. 宋·程大昌《感皇恩·身寿又康强》
身寿又康强，谢天将并。耳目聪明行步壮。登高挥翰，不用瞠眉扶杖。华堂偕老处，儿孙王。
只恨萍蓬，他乡浮荡。回首故山便惆怅。今年生日，忽似还家模样。当缘风絮韫，来赓唱。
4. 宋·宋太宗《缘识》
顶戴尊天地，聪明识见高。
无为通理性，猛利岂虚劳。
出没终难认，因缘不可逃。
中原多圣境，四海涌滔滔。
5. 宋·苏轼《洗儿》
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
5.与“智慧”有关的诗句有哪些
1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
《冬夜读书示子聿》宋代：陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
释义： 古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。
2、问渠那得清如许？为有源头活水来。 《观书有感二首·其一》宋代：朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。（那 通：哪） 释义： 半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。 3、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
《题西林壁》宋代：苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
释义： 从侧面看庐山岭连绵起伏，远处、近处、高处、低处呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
4、赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
《放言五首·其三》唐代：白居易 赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？ 释义： 我送给你一种解决疑问的办法，这个办法不需龟甲，蓍草茎来占卜吉凶。
检验玉真假还需要烧满三天，辨别木材还要等七年以后。周公害怕流言蜚语的日子，王莽篡位之前毕恭毕敬。
假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？ 5、龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。 《放言五首·其二》唐代：白居易 世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。
祸福回还车轮毂，荣枯反覆手藏钩。 龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。
不信请看弈棋者，输赢须待局终头。 释义： 世上的事依托隐藏不定，尘世的事拉开缠绕没有停止过。
祸福轮回像车论一样，荣光枯萎反来覆去像手持钩。龟灵占卜要将龟开膛破肚，马失前蹄不必忧虑。
如不信时请看下棋的人，输赢还得等到局终才分晓。
6.有哪些关于智慧的诗句
人类智慧永放光芒（外二首）饱经岁月沧桑的悠久人类智慧仿佛一把操持生计的万能钥匙经营物质和精神财富之门锁智慧有节制的打开物欲的宝藏之库礼让子子孙孙衣食无忧智慧的精神元素活跃传承炎黄的理性思维引领人们向往真善美不肖假丑恶人类直立行走历史迈出了第一步标志着人的伟岸形象不再爬行全球派生的地域性多民族语言使人类从低等动物优化为能歌善舞的贵族火种的发现让明眸在漫漫黑夜里看到了成熟生活的希望之光文字 纸张 乃至印刷术等发明构建了由此到彼的桥梁愚昧向文明演进 电灯的发明让人类的光明事业充满新鲜动感阴暗在角落无处藏身蒸汽机乃至电动机的发明让火车及其工业化机械在全球随心所欲汽车的创造飞机的创造让人类的足迹追风赶月 踏遍世界移动手机的创造让爱的甜言蜜语在环球尽兴漫游时光谁喜欢信息蔽塞电影 电视的创造使人类活的灵魂尽情表演让观众随时拷问因特网的创造让世界变得极其渺小地球两极可以每天约谈航天事业在太空发展对象羞得月宫里的美女嫦娥匆匆跑到玉帝面前告状惊叹如今凡人比神仙厉害传奇 科技进步日新月异让人与神的距离近在纳米（咫尺）偶像蒸发 智慧傲立苍穹于外星球寻觅人类立身之地可是 人类啊 骄傲千万不要忘记智慧在创造财富的时候物质和精神的发展并不平衡急功近利也制造了不少污染自身生存环境的垃圾人类对于这个生死存亡的课题不仅仅需要良知觉醒更需要知错必改的实际行动各路财神哟，今后尊意何为让智慧武装头脑理想的幸福生活像跋涉一座险峻的山峰前行的路布满荆棘令心情难于逾越于是智者坦言前面的路犹如黑夜探险充满诸多曲折星光要靠双手去触摸我于梦中幡然醒悟来之不易的幸福哟今后 我要用实践搭桥让智慧尽快摘取希望之星让智慧提升生活质量甜蜜在梦中飞翔周围撒满鲜花我在理想王国驰骋可是双手空空如也一个早醒的黎明心情盘算今日生活幸福得依靠真本领谋生想一想 谁不是这样。
7.写人聪明的诗有什么
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（杜甫《饮中八仙歌》）“醉里从为客，诗成觉有神。”（杜甫《独酌成诗》）“俯仰各有志，得酒诗自成。”（苏轼《和陶渊明〈饮酒〉》）“一杯未尽诗已成，涌诗向天天亦惊。”（杨万里《重九后二月登万花川谷月下传觞》）。南宋政治诗人张元年说：“雨后飞花知底数，醉来赢得自由身。”酒醉而成传世诗作，这样的例子在中国诗史中俯拾皆是。
不仅为诗如是，在绘画和中国文化特有的艺术书法中，酒神的精灵更是活泼万端。画家中，郑板桥的字画不能轻易得到，于是求者拿狗肉与美酒款待，在郑板桥的醉意中求字画者即可如愿。郑板桥也知道求画者的把戏，但他耐不住美酒狗肉的诱惑，只好写诗自嘲：“看月不妨人去尽，对月只恨酒来迟。笑他缣素求书辈，又要先生烂醉时。”“吴带当风”的画圣吴道子，作画前必酣饮大醉方可动笔，醉后为画，挥毫立就。“元四家”中的黄公望也是“酒不醉，不能画”。“书圣”王羲之醉时挥毫而作《兰亭序》，“遒媚劲健，绝代所无”，而至酒醒时“更书数十本，终不能及之”。李白写醉僧怀素：“吾师醉后依胡床，须臾扫尽数千张。飘飞骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。”怀素酒醉泼墨，方留其神鬼皆惊的《自叙帖》。草圣张旭“每大醉，呼叫狂走，乃下笔”，于是有其“挥毫落纸如云烟”的《古诗四帖》。
望采纳
