诗词里流淌的月光(唐宋诗词中的月亮)

1.唐宋诗词中的月亮

在众多吟月古诗词中，论知名度，我认为排名第一的，当数苏轼的“明月几时有？把酒问青天”。第二名是李白的“床前明月光，疑是地上霜”。季军属张九龄的“海上生明月，天涯共此时”。

古来咏月诗数量繁多，据说在唐诗中占了五分之一。而写得最多的是赞叹月色的皎洁、美丽。比如“明月松间照，清泉石上流”（王维）。“野旷天低树，江清月近人”（孟浩然）。“月出惊山鸟，时鸣春涧中”（王维）。“明月照高楼，流光正徘徊”（曹植）。“滟滟随波千万里，何处春江无月明”（唐·张若虚）。“松排山面千重翠，月点波心一颗珠”（白居易）。“月色更添春色好，芦风似胜竹风幽”（唐·贾至）。“有时海上看明月，辗出冰轮叠浪间”（唐·徐寅）。“人吹五更笛，月照万家霜”（明·谢榛）。“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”（宋·晏殊）。

有望月亮而感怀天地之恒久、人生之须臾的：“秦时明月汉时关，万里长征人未还”（唐·王昌龄）。“此生此夜不长好，明月明年何处看”（苏轼）。“江畔何人初见月，江月何年初照人；人生代代无穷已，江月年年只相似”（张若虚）……

有叹人情世态的：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”（苏轼）。“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人”（李白）……有望月而生缱绻情怀的：“月上柳梢头，人约黄昏后”（宋·欧阳修）。“明月有情还约我，夜来相见杏花梢”（清·袁枚）。“清风明月本无价，近水遥山皆有情”（清·梁章钜）。

望月而思乡、思念亲人友人：“举头望明月，低头思故乡”（李白）。“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”（唐·徐凝）。“长安一片月，万户捣衣声”（李白）。“洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金”（唐·刘禹锡）。“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫）。还有李白诗提到我们重庆，“峨眉山月半轮秋……思君不见下渝州。”

月亮绕地球旋转数亿年，古人并不明白这个道理，只知道它白亮亮的分外好看。“小时不识月，呼作白玉盘。”（李白）。怎么会有月圆、月缺呢？也无法解释，只能是观察现象。“三五明月满，四五蟾兔缺”（古诗十九首）。三五明月即是十五的月亮。“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”（白居易）。古时没有望远镜，全凭肉眼的直觉和想象，想那月中有宫殿，有桂树有玉兔，有吴刚有嫦娥；说那嫦娥美女偷食仙药后飘然飞向冷清寂寞的月宫。“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”（唐·李商隐）。

同是一轮明月，在古人和今人眼中含义却不一样。古人眼中的月，是吟花弄月之月，是风花雪月之月；嫦娥存在于神话中，是虚无的，在“碧海青天”度着冷清寂寞；而今人眼中的月亮，是一个世界各大强国争相探测的神秘星球；“嫦娥”，成了地球人眼中热得发烫的“嫦娥一号”。李白诗曰：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”是的，星星还是那个星星，月亮还是那个月亮，同是吟咏月亮，古人只重文学，今人更重科学。

2.求写月光的现代诗,古诗词亦可

月光

海子

今夜美丽的月光 你看多好！

照着月光

饮水和盐的马

和声音

今夜美丽的月光 你看多美丽

羊群中 生命和死亡宁静的声音

我在倾听！

这是一支大地和水的歌谣 月光！

不要说 你是灯中之灯 月光！

不要说心中有一个地方

那是我一直不敢梦见的地方

不要问 桃子对桃花的珍藏

不要问 打麦大地 处女 桂花和村镇

今夜美丽的月光 你看多好！

不要说死亡的烛光何须倾倒

生命依然生长在忧愁的河水上

月光照着月光 月光普照

今夜美丽的月光合在一起流淌

月光十四行

西川

人在高楼上睡觉会梦见

一片月光下的葡萄园

会梦见自己身披一件大披风

摸到冰凉的葡萄架下

而风在吹着，月亮里

有哨声传来，那有时被称作

“黎明之路”的河流上纸船沉没

大雾飘过墓地般的葡萄园

而风在吹着，嗜血的枭鸟

围绕着葡萄园纵情歌唱

歌唱人类失传的安魂曲

这时你远离尘嚣，你拔出手枪

你梦见月光下的葡萄园

被一个身躯无情地压扁

3.唐宋诗词中的月亮

在中国诗词中，“月”是一个出现频率极高审美意象。

不说那诗人之众、诗作之巨、流派之多，单是那和谐的韵律、严整的对句间所凝聚的世间万种风情就会令人流连忘返。皓月当空，长风拂面乃自然界之一物像，然一经诗人的生花妙笔缀入，便融入了人的情感因素，而成为诗中一道亮丽的风景——“明月之诗”。

由此，在诗人笔下月亮就成为一个包括相思在内的多重意象的。月与人可亲而不可近，恋人对月海誓山盟，思妇对月牵挂丈夫，游子对月思念亲人；孤独者视月为朋友，迷茫者视月为希望，奋进者视月为信念。

人们根据月亮在不同季节，不同时间出现的各种变幻，赋予月亮千种情怀。悠悠苍天，月亮的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。

我国第一部诗歌总集《诗经》里的《月出》，抒写月下怀念美人之情，可以说是写月亮最早的一首诗。伟大的爱国诗人屈原在《离骚》里，当写到他在“漫漫而修远”的路上“上下求索”自己的理想时，就是“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属”（意思是说：让月亮在前头开路，让风神在后面快跑跟随），表现了诗人瑰丽的想象。

诗仙李白一生创作的上千首诗中，竟有320首是写月亮的。下面列出部分写月诗词：明月几时有？把酒问青天。

—— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》床前明月光，疑是地上霜。 —— 李白《静夜思 》海上生明月，天涯共此时。

—— 张九龄《望月怀远》春花秋月何时了？往事知多少。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》春风又绿江南岸，明月何时照我还。

—— 王安石《泊船瓜洲》露从今夜白，月是故乡明。 —— 杜甫《月夜忆舍弟》月上柳梢头，人约黄昏后。

—— 欧阳修《生查子·元夕》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 —— 张继《枫桥夜泊 》当时明月在，曾照彩云归。

—— 晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》秦时明月汉时关，万里长征人未还。 —— 王昌龄《出塞二首》明月松间照，清泉石上流。

—— 王维《山居秋暝》三十功名尘与土，八千里路云和月。 —— 岳飞《满江红·写怀》徙倚栏杆久，缺月挂帘钩。

—— 张孝祥《水调歌头·过岳阳楼作》纵明月相思千里隔。 —— 贺铸《琴调相思引·送范殿监赴黄岗》西南月上浮云散，轩槛凉生。

—— 欧阳修《采桑子·残霞夕照西湖好》插天翠柳，被何人，推上一轮明月。 —— 朱敦儒《念奴娇·插天翠柳》花底一声莺，花上半钩斜月。

—— 刘翰《好事近·花底一声莺》旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。 —— 宋之问《寒食还陆浑别业》湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

—— 刘禹锡《望洞庭》大漠沙如雪，燕山月似钩。 —— 李贺《马诗二十三首·其五》可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

—— 白居易《暮江吟》小时不识月，呼作白玉盘。 —— 李白《古朗月行》恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。

—— 吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》月亮，作为一种意象源远流长。人们根据月亮在不同季节，不同时间出现的各种变幻，赋予月亮千种情怀。

“明月之诗”，这是一种文学现象，但其内蕴的丰富又超过了一般文学现象而具有独特的价值定向。它不是一个文学流派，但其影响之大，却是任何一个文学流派都难以比拟的。

月亮与中国传统审美追求相契合，“文人们对‘月亮’这个代表着阴柔、和谐、随顺与宁静的意象表现出特殊的偏爱并不是一种巧合，它是中国古代文人特别是唐宋以来一些以自然闲适、清净虚远、淡泊宁静为生活和艺术目标的文人雅士在生活情调和审美情趣上的必然反映”，（张映光的《论古典文学中“月亮”意象的审美内涵》）这种反映恰恰体现了“中国古代文人审美理想和审美情趣上的中国特色”。

4.求写月光的现代诗,古诗词亦可

《月下独酌》李白 / 唐

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

《无题》李商隐 / 唐

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感聊书所怀寄上浮梁大兄於潜七兄乌江十五兄兼示符离及下邽弟妹》白居易 / 唐

时难年荒世业空， 弟兄羁旅各西东。 田园寥落干戈后， 骨肉流离道路中。

吊影分为千里雁， 辞根散作九秋蓬。 共看明月应垂泪， 一夜乡心五处同。

5.有关古诗词中的月亮的作文,600字以上

诗句：关山月 （李白） 明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。 月下独酌 （李白） 花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。

夜思 （李白） 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。

月夜 （刘方平） 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

嫦娥 （李商隐） 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

八月十五夜月 （唐 杜甫） 满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。

月夜忆舍弟 （杜甫） 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。

望月怀远 （张九龄） 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。 霜月 （李商隐） 初闻征雁已无蝉， 百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷， 月中霜里斗婵娟。 秋宵月下有怀 （孟浩然） 秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许！望望空伫立。 八月十五夜桃源玩月 （唐 刘禹锡） 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。 碧虚无云风不起，山上长松山下水。

群动悠然一顾中，天高地平千万里。 少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。 金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

绝景良时难再并，他年此日应惆怅。 中秋月（晏殊） 十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅 未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤 中秋月（苏轼） 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。 八月十五日夜湓亭望月 （唐白居易） 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 中秋待月（陆龟蒙） 转缺霜输上转迟 好风偏似送佳期 帘斜树隔情无限 烛暗香残坐不辞 最爱笙调闻北里 渐看星潆失南箕 何人为校清凉力 欲减初圆及午时 天竺寺八月十五日夜桂子 （唐皮日休） 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 宋苏轼《中秋见月和子由》 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。 谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。

遂令冷看世间人，照我湛然心不起。 西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。

今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。 何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。

曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。 青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。

明月易低人易散，归来呼酒更重看。 堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。 南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。 中秋登楼望月 （宋 米芾） 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 文章：记忆中的月光应该是奶白色的轻盈地洒落下来，覆盖了很广阔的一片原野。

站在月光下，似乎可以听见嫦娥弹起了琵琶，正伤怀地召唤着她夫君。这时候，田野的生灵也都集合起来，无意地将自身的艺术细胞完全展露进去。

整个山，整个空间中都响起了宁和而庄严，调皮与诡诈的交响乐。这些音乐只要传进我耳朵里，耳朵都会将它存储起来。

以至于几年或几十年之后，可以清楚而神秘地去回味这些音乐的每一个质符。 月光下的印象总是安和的而我自己也总是孩子般的模样。

躺在母亲的膝头，嗅到身上有股奶油的味道，和月光悄悄地融和了汇成了心目中再也消逝不去的嗅觉。这些年，都会在有月光的地方轻易地嗅到这种味道。

不是很明白，月光带着了母亲的气味，还是母亲的气味儿召来了月光。 母亲在月光下总是最美丽的发丝异常的浓密，脸面更加的柔和，整个身体都像牛奶一般顺淌出滑溜和饱满。

依偎在怀里，听着一个个白头婆大灰狼的故事，轻柔得像软纱一样的歌声中进入梦乡，浑身的骨头都是酥的月亮也笑了笑得很灿烂，羡慕啊！ 一个孩子，一位母亲，一些聒躁的声音，凝结成一幅宁静的绸锦。 喧闹的歌儿不知在何时失去了闹热的因子，变得不震荡耳膜，只是轻轻地按摩。

手掌有温暖的风儿来回盘旋，慢慢的这些起伏不停的吹鼓手们心变得软和了用自己独有的灵气来渲染这无边的夜色，使夜色在人们心中不再是寂寞的像征。 夜晚有了月色的陪伴，高兴的这时的夜色没有了狰狞，不再强大着暴突的双眼，不再阴沉起黑漆的让人望而生畏的脸庞。

变得慈祥了就像一位老人，满面的爱意可以装填下湛蓝的天空。看着这样的夜色，心跳了一下，先是激动，再是清新，再汇聚成无边无际的幸福。

就像躺在母亲的怀里，无忧无虑地吮吸着野花的芬芳。幸福会在茫茫的夜色中慢慢地弥漫，飘荡出一朵朵爱的涟漪。

笑了月光笑了大。