有关中国传统的名言诗词(关于传统文化诗词名句有哪些)

1.关于传统文化诗词名句有哪些

1、春节

王安石《元日》

爆竹声中一岁除，

东风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。

2、中秋

《月下独酌 》

李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

八月十五夜月（杜甫）

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

3、重阳

王维《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客

每逢佳节倍思亲

遥知兄弟登高处

遍插茱萸少一人

4、清明

杜牧《清明》

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

5.端午日赐衣（杜甫）

官衣亦有名，

端午被恩荣。

细葛含风软，

香罗叠雪轻。

节令门端阳

（清）李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

端午

老 舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

6元宵节

十五夜观灯（唐）卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

7七夕

古诗十九首之一

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

2.中华传统经典诗文名句有哪些

知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

（诗经·王风·黍离） 人而无仪，不死何为。 （诗经·鄘风·相鼠） 言者无罪，闻者足戒。

（诗经·大序） 他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣） 投我以桃，报之以李。

（诗经·大雅·抑） 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书） 满招损，谦受益。

（尚书·大禹谟） 从善如登，从恶如崩。 （国语） 多行不义必自毙。

（左传） 居安思危，思则有备，有备无患。 （左传） 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

（左传） 知人者智，自知者明。 （老子） 信言不美，美言不信。

（老子） 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子） 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

（老子） 敏而好学，不耻下问。 （论语·公冶长） 己所不欲，勿施于人。

（论语·颜渊） 工欲善其事，必先利其器。 （论语·卫灵公） 君子坦荡荡，小人长戚戚。

（论语·述而） 岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语·子罕） 学而不思则罔，思而不学则殆。

（论语·为政） 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语·子罕） 人谁无过？过而能改，善莫大焉。

（论语） 知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语·为政） 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（论语·雍也） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语·子路） 三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。

（论语·述而） 大道之行，天下为公。 （礼记·礼运） 凡事预则立，不预则废。

（礼记·中庸） 学然后知不足，教然后知困。 （礼记·学记） 玉不琢，不成器；人不学，不知道。

（礼记·学记） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原·离骚） 尺有所短，寸有所长。

（楚辞·卜居） 尽信书，不如无书。 （孟子·尽心下） 生于忧患，死于安乐。

（孟子·告子下） 得道多助，失道寡助。 （孟子·公孙丑） 民为贵，社稷次之，君为轻。

（孟子·尽心上） 穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子·尽心上） 天时不如地利，地利不如人和。

（孟子·公孙丑） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子·滕文公） 锲而不舍，金石可镂。

（荀子·劝学） 吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子·养生主） 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

（庄子） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸） 临渊羡鱼，不如退而结网。

（淮南子·说林训） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 （战国策·荆轲刺秦王） 桃李不言，下自成蹊。

（史记·李将军传） 燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记·陈涉世家） 运筹帷幄之中，决胜千里之外。

（史记·高祖本纪） 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记·留侯世家） 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

（史记·报任少卿书） 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记·淮阴侯 列传） 绳锯木断，水滴石穿。

（汉书·枚乘传） 若要人不知，除非己莫为。 （汉·枚乘·上书谏吴王） 少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府·长歌行） 疾风知劲草，岁寒见后凋。 （后汉书·王霸传） 失之东隅，收之桑榆。

（后汉书·冯异传） 精诚所至，金石为开。 （后汉书·广陵思王荆传） 贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

（后汉书·宋弘传） 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 （后汉书） 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

（三国·曹操·龟虽寿） 山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国·曹操·短歌行） 非学无以广才，非志无以成学。

（三国·诸葛亮·诫子书） 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国·诸葛亮·诫子书） 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

（三国·刘备） 国以民为本，民以食为天。 （西晋·陈寿·三国志） 盛年不重来，一日难再晨。

（东晋·陶渊明·杂诗） 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （东晋·陶渊明·五柳先生传） 一年之计在于春，一日之计在于晨。

（南朝·萧铎） 宁为玉碎，不为瓦全。 （北齐书·元景安传） 当局者迷，旁观者清。

（新唐书·元行冲传） 疾风知劲草，板荡识诚臣。 （唐太宗·赠萧禹） 海内存知己，天涯若比邻。

（唐·王勃·送杜少府之任蜀川） 欲穷千里目，更上一层楼。 （唐·王之涣·登鹳雀楼） 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

（唐·王昌龄·从军行） 清水出芙蓉，天然去雕饰。 （唐·李白·论诗） 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

（唐·李白·上李邕） 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢朓饯别校书叔云） 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

（唐·李白·南陵别儿童入京） 天生我材必有用，千金散尽还复来。 （唐·李白·将进酒） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（唐·李白·行路难） 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 （唐·李白·江上吟） 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

（唐李白·梦游天姥吟留别） 读书破万卷，下笔如有神。 （唐·杜甫·奉赠韦左丞二十二韵） 会当凌绝顶，一览众山小。

（唐·杜甫·望岳） 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 （唐·杜甫·寄本十二白二十 ） 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。

（唐·杜甫） 尔曹身与名俱灭。

3.有关于中华传统美德的古诗,名言警句和诗歌

知之为知之，不知为不知，是知也。

——《论语·为政》 君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。

士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。

道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。

善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》 谨于言而慎于行。

——《礼记·缁衣》 君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》 实事求是。

——《汉书·河间献王刘德传》 百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》 临渊羡鱼，不如退而结网。

——《汉书·董仲舒传》 事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》 名必有实，事必有功。

——荀悦《申鉴·俗嫌》 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

——《荀子·修身》 己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》：自己要站得住脚，也要设法让别人站得住脚；自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。

君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子·非相》 以公灭私，民其允怀。

——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。 大义灭亲。

——《左传·隐公四年》 公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——《论语·子路》 上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。 公生明，偏生暗。

——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。 大道之行也，天下为公。

——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。 国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。

——贾谊《新书·阶级》 衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。 ——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。

治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》 公正无私，一言而万民齐。

——《淮南子·修务训》 奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》 不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。

——《史记·太史公自序》 临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》 圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。

——徐干《中论·赏罚》 鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》 有公心必有公道，有公道必有公制。

——傅玄《傅子·通志》 发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》 有功则赏，有罪则刑。

——司马光《进修心治国要札子状》 惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。

——刘鹗《老残游记》第九回 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 岁寒，然后知松柏之后凋也。

——《论语·子罕》 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》 不降其志，不辱其身。

——《论语·微子》 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 穷则独善其身，达则兼善天下。

——《孟子·尽心上》 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 不为穷变节，不为贱易志。

——桓宽《盐铁论·地广》 宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》 疾风知劲草，板荡识诚臣。

——李世民《赐萧瑀》 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 时穷节乃见，一一垂丹青。

——文天祥《正气歌》 名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。

——于谦《石灰吟》 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

——郑燮（xiè）《题画·竹石》 勤 俭 君子以俭德辟难。——《周易·否》 克勤于邦，克俭于家。

——《尚书·大禹谟》 俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》 民生在勤，勤则不匮。

——《左传·宣公十二年》 俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》 锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

——李商隐《咏史》 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》 由俭入奢易，由奢入俭难。

——司马光《训俭示康》 取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四 惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

——《宋史·范纯仁列传》 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》 求 新 终日乾乾，与时偕行。

——《周易·乾·文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。 。

4.中华传统经典诗文名句有哪些

古代诗词名句900句简析 因为贴不下请参看 .cn/mypage/page1.asp?pid=4992&pgid=10512 古代诗词名句900句简析 1.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀 ○唐·贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

~。” 2.湖上小桃三百树，一齐弹泪过清明 弹泪：清明前后多雨，桃花瓣上颗颗雨滴似泪珠满挂。

○清·郭《积雨》 3.满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨 ○南唐·冯延巳《蝶恋花》 4.东风夜放花千树 花千树：指元宵夜晚，彩灯用竹竿挑出半空，远近高低，灿烂绚丽，好像千树花发。 ○宋·辛弃疾《青玉案·元夕》：“~。

更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。” 5.天之于物，春生秋实 生：生长，实：结实。

○宋·欧阳修《秋声赋》 6.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也： ○宋·欧阳修《醉翁亭记》 7.以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬 ○唐·韩愈《送孟东野序》 8.冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨 愆qi1n阳：过于温暖。伏阴：夏寒。

凄风：寒风。苦雨：久下不停的雨。

○《左传·昭公四年》 9.惨惨寒日没，北风卷蓬根 ○唐·戎昱《塞下曲》 10.大漠沙如雪，燕山月似钩 ○唐·李贺《马诗二十三首》 11.莫言塞北无春到，总有春来何处知 ○唐·李益《度破讷沙二首》：“眼见风来沙旋移，经年不省草生时。~。”

12.穷荒绝漠鸟不飞，万碛千山梦犹懒 碛q@：本指水中乱石，后引申为沙漠。梦犹懒：沙漠过于荒凉，梦中都不愿见到。

○唐·岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》 13.笛中闻《折柳》，春色未曾看 《折柳》：笛曲有《折杨柳》。 两句意谓北地无柳可折，只能从乐声中听折柳调，因而也没有春天的景色可看。

○唐·李白《塞下曲六首》 14.野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠 ○唐·李颀《古从军行》 15.沙平连白雪，蓬卷入黄云 蓬：蓬草。 ○唐·王维《送张判官赴河西》 16.大漠孤烟直，长河落日圆 大漠：广大无边的沙漠。

孤烟：烽火与狼烟。大漠无边，远看烽烟格外直，故云“孤烟直”。

○唐·王维《使至塞上》 17.昨夜江南春雨足，桃花瘦了鳜鱼肥 鳜gu@鱼：亦叫桂鱼，一种名贵的淡水鱼。 ○清·孙原湘《观钓者》 18. 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南 蓝：像蓝靛的颜色。

○唐·白居易《忆江南》 19.江南可采莲，莲叶何田田 田田：莲叶茂密的样子。 ○汉·乐府古辞《江南》 20.青山不老，绿水长存 ○《三国演义》第六十回 21山高自有客行路，水深自有渡船人 ○《西游记》第七十四回 22.三万里河东入海，五千仞岳上摩天 河：指黄河。

三万里：极言黄河之长。五千仞岳：指西岳华山。

五千仞，极言华山之高。 ○宋·陆游《秋夜将晓，出篱门迎凉有感》：“~。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。” 23.三山半落青天外，二水中分白鹭洲 三山：在金陵城西南长江边上，三峰排列，南北相连，故名三山。

半落青天外：形容其远，看不清楚。二水句： 《太平御览》卷六九引山谦之《丹阳记》说：白鹭洲在江宁县西大江中；据史正志《二水亭记》载，秦淮河横贯金陵城中，由金陵城西流入长江，白鹭洲横截于其间。

○唐·李白《登金陵凤凰台》 24.非必丝与竹，山水有清音 丝竹：弦乐器和箫笛之类，泛指音乐。 ○晋·左思《招隐二首》 25.山不厌高，海不厌深 两句取《管子·形势》“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高”之义。

○三国魏·曹操《短歌行：》“~。周公吐哺，天下归心。”

26.乾坤浮一气，今古浸双丸 乾坤句：大海似把天地一切融为一气。双丸句：太阳、月亮映于大海之中，似双丸浸在水内。

○清·张照《观海》 27.无边天作岸，有力浪攻山 无边：水一望无边。 ○清·赵翼《渡太湖登马迹山》 28.千里嘉陵江水色，含烟带月碧于蓝 ○唐·李商隐《望喜驿别嘉陵江水二绝》 29.汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点 汴biàn水：通济渠东段。

泗水：出山东泗水县。汴水、泗水都流入淮河。

瓜洲：在大运河入长江处。 ○唐·白居易《长相思》 30.春江潮水连海平，海上明月共潮生 连海平：长江下游，江面宽阔，与海相连，江潮高涨，江海不分。

共潮生：明月似乎是从海潮中涌出。 ○唐·张若虚《春江花月花》 31.源清则流清，源浊则流浊 源：水之源。

流：水的下流。 ○《荀子·君道》 32.山青灭远树，水绿无寒烟 灭：分辨不清，意为只见一片葱绿色。

○唐·李白《秋登巴陵望洞庭》 33. 天行有常，不为尧存，不为桀亡 天行：大自然的一切变化。常：常规，一定的规律。

为：因为，由于。 ○《荀子·天论》：“~。

应之以治则吉，应之以乱则凶。” 34.天地四方曰宇，往古来今曰宙 ○战国鲁·尸佼《尸子》 35.天高地迥，觉宇宙之无穷 迥jiǒng：远。

○唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》 36.誉天地之大，褒日月之明 誉：夸赞。褒：宣扬。

○唐·柳宗元《道州文宣王庙碑》 37.天地有正气，杂然赋流形 杂然：形容正气充满宇宙的样子。赋体现于。

流形：万物形体。 ○宋·文天祥《正气歌》：“~；下则为河岳，上则为日星。”

38.暮霭生深树，斜阳下小楼 暮霭ǎi：傍晚的云气。 ○唐·杜牧《题扬州禅智寺》 39.欲归。

5.中国传统家文化的诗歌,俗语,名言

孔子： 人生态度 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。

发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。

回也不改其乐。 贤哉，回也！ 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。

贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

如不可求，从吾所好。 有朋自远方来，不亦乐乎？ 见利思义，见危授命。

修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 君于疾没世而名不称焉。

夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

君子之仕也，行其义也。 子谓于产。

有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠， 其使民也义。 君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不争，群而不党。 君子周而不比，小人比而不周。

君子坦荡荡，小人常戚戚。 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

放于利而行，多怨。 求仁而得仁，又何怨。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 法语之言，能无从乎？改之为贵。

提手与之言，能无说 乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

见善无不及，见不善如探汤。 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

士而怀居，不足为士矣！ 做人格言 不学礼，无以立。 己所不欲，匆施于人。

己欲立而立人，己欲达而达人。 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 居处恭，执事敬，与人忠。 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。

言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”

请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。

君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改。 不迁怒，不二过。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 人无远虑，必有近忧。 无欲速，无见小利。

欲速，则不达；见小利，则大事不成。 士不可不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 与朋友交，言而有信。

以文会友，以友辅仁。 益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

君子欲讷于言而敏于行。 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

巧言乱德。 巧言令色，鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。 有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。 君于不以言举人，不以人废言。

古者言之不出，耻躬不逮也。 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。 放于利而行，多怨。

孔子论学习 知之为知之，不知为不知，是知也。 盖有不知而作者，我无是也。

多闻，择其善者而从之；多见而识之。 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

学如不及，犹恐失之。 敏而好学，不耻下问。

以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。 兴于诗，立于礼.成于乐。

志于道，据于德，依于仁，游于艺。 不愤不启，不悱不发。

举一隅不以三隅反，则不复也。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 学而不思则罔，思而不学则殆。

众恶之，必察焉；众好之，必察焉。 学而时习之，不亦说乎？ 温故而知新，可以为师矣。

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 不学诗，无以言。

诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

人而无恒，不可以作巫医。 有教无类。

自行束侑以上，吾未尝无诲焉。 礼记 礼的作用 【原文】夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。

礼不妄说（说：通“悦”）人，不辞费。礼不逾节，不侵侮，不好狎。

修身践言，谓之善行，行修言道。礼之质也。

【译文】礼，是用来确定亲疏，快断嫌疑，区别同异，明辨是非的。遵循礼仪，不随意讨好他人，不说多余的话。

遵循礼仪，。

6.有关传统文化的名人名言

1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——东汉·刘备《三国志·蜀志传》

白话译文：不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。

2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

白话译文：把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗、流血。

3、穷则独善其身，达则兼善天下。——战国·孟子《尽心章句上》

白话译文：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。

4、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐·李商隐《无题·相见时难别亦难》

白话译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

5、保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。——明·顾炎武《日知录·正始》

白话译文：保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。 但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。

参考资料来源：搜狗百科-勿以恶小而为之，勿以善小而不为

参考资料来源：搜狗百科-先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

参考资料来源：搜狗百科-穷则独善其身 达则兼济天下

参考资料来源：搜狗百科-无题·相见时难别亦难

参考资料来源：搜狗百科-天下兴亡，匹夫有责

7.中国传统文化名言

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。

——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄《阿宝》 书富如入海，百货皆有。

人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。

——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。

不可按册子便在，掩了册子便忘。 ——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到。

心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？ ——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。

……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事。

——郑板桥 中国现代名言3则 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… ——韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。 ——周恩来《周恩来选集》 读书也像开矿一样，“沙里淘金”。

——赵树理。

8.关于传统文化的名言

1.敏于事而慎于言。

——孔子2.过而不改，是为过矣。——孔子3.傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

——魏徵4.言必行，行必果，果必信。——孔子5.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

——《孟子·告子下》6.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》7.不患人之不己知，患不知人也。

——孔子8.君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。——孔子9.命为志存。

——朱熹10.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》11.岁寒，然后知松柏之后凋也。

——《论语·子罕》12.不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮13.有志者事竟成。

——《后汉书·耿列传》14.精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》15.人非圣贤，孰能无过。

——《训俗遗规》16.积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》17.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

——孔子18.坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。

——《练兵实纪·刚复害》19.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》20.青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

——《荀子·劝学》21.丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》22.天下之事常成于困约，而败于奢靡。

——陆游23.尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。

——屈原《卜居》24.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语》25.损者三乐：乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。

——孔子26.我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋27.绳锯木断，水滴石穿。

——罗大经《鹤林玉露》28.君子喻于义，小人喻于利。——孔子29.有则改之，无则加勉。

——《论语》。