有关写南华寺 有关南华寺的诗句有哪些

1.有关南华寺的诗句有哪些

1. 《游南华寺》

年代 宋 作者 施儒

天造南华境,山开六祖灵。楼台入烟雾,钟磬落青冥。

静浴曹溪水,亲翻贝叶经。 遍观诸宝藏,尘梦一时醒。

2. 一酌曹溪水,冷然清客心。野云飞不定,江月影长荫。

3. 六叶藏珠钵,千秋见宝林。悠然跌坐处,幽鸟隔花吟。

4. 未参五祖已开山,全下全身此地安。

5. 不是香烟忘故里,衣留孔道要人看。

6. 云何见祖师,要识本来面。

亭亭塔中人,问我何所见。

7. 可怜明上座,万法了一电。

饮水既自知,指月无复眩。

8. 我本修行人,三世积精练。

中间一念失,受此百年谴。

9. 抠衣礼真相,感动泪雨霰。

借师锡端泉,洗我绮语砚。

10. 诵经听得入从门,壁上偷他四偈言。

毕竟单传端的处,卖新供母是心源。

2.有关南华寺的诗句有哪些

《游南华寺》年代 宋 作者 施儒天造南华境,山开六祖灵。

楼台入烟雾,钟磬落青冥。静浴曹溪水,亲翻贝叶经。

遍观诸宝藏,尘梦一时醒。一酌曹溪水,冷然清客心。

野云飞不定,江月影长荫。六叶藏珠钵,千秋见宝林。

悠然跌坐处,幽鸟隔花吟。未参五祖已开山,全下全身此地安。

不是香烟忘故里,衣留孔道要人看。云何见祖师,要识本来面。

亭亭塔中人,问我何所见。可怜明上座,万法了一电。

饮水既自知,指月无复眩。我本修行人,三世积精练。

中间一念失,受此百年谴。抠衣礼真相,感动泪雨霰。

借师锡端泉,洗我绮语砚。诵经听得入从门,壁上偷他四偈言。

毕竟单传端的处,卖新供母是心源。

3.有关写南华禅寺的传说,诗句,好词佳句

文天祥路经南华禅寺时曾作“北行近千里,迷复亡西东。行行至南华,忽忽如梦中。佛化知凡尘,患乃与我同。有形终归灭,不灭惟真空。笑看曹溪水,门前坐松风

曹溪南华寺

云水生涯岁月迁,禅心到处喜随缘;灵山既入休空手,托得曹溪一钵泉

云何见祖师,要识本来面。

亭亭塔中人,问我何所见。

可怜明上座,万法了一电,

饮水既自知,指月无复眩。

我本修行人,三世积精炼。

中间一念失,受此百年谴。

抠衣礼真相,感动泪两霰。

借师锡端泉,洗我绮语砚。 苏轼

水香知是曹溪口,眼睁同看古佛衣。

不向南华结香火,此身何处是真依? 苏轼

4.南华寺诗句

宋 施儒《游南华寺》 天造南华境,山开六祖灵。

楼台入烟雾,钟磬落青冥。 静浴曹溪水,亲翻贝叶经。

遍观诸宝藏,尘梦一时醒。宋 邹善《游南华寺》 谁道诸天远,南行得胜游。

水犹西竺味,山其宝林幽。 不二门常关,给孤园可留。

悟来无一字,自性是真修。宋代前人 《游南华》 几载斋心学上乘,入门觉路羡初登。

梦回欲解无生义,犹愧曹溪一宿僧。宋 郭菜《游南华》一首 一酌曹溪水,冷然清客心。

野云飞不定,江月影长荫。 六叶藏珠钵,千秋见宝林。

悠然跌坐处,幽鸟隔花吟。二首 窣堵宠苁依碧宵,四山灵气护仙寮。

云边架影开金刹,天外红光度石桥。 客到鸣钟群莱应,僧来说偈五花飘。

瓣香一缕心如见,笑对菩提思团寥。宋 刘克正《游南华》 道在无生悟者稀,迟来犹得扣禅扉。

天开宝地出龙象,人自祗园传钵衣。 溪上云霞常映带,林中兰若岁芳菲。

劳劳尘土多年梦,暂向空门学息机。

5.在韶关的南华寺看到六祖慧能的一首诗,四句八字,开头一样,好像都

“何期自性本自清净! 何期自性本不生灭! 何期自性本自具足! 何期自性本无动摇! 何期自性能生万法!” 禅宗六祖慧能 平民慧能 六祖慧能,俗姓卢,祖籍范阳(今河北涿州),父亲名行瑫(tao),武德年间遭贬官,徙居到岭南新州(今广东新兴)。

贞观十二年(638)二月初八,慧能就出生在新州。慧能三岁丧父,由母亲抚养成人。

成人后,家境愈发贫寒,只能靠上山打柴和帮人做零活维持生计。 有一天,慧能上街卖柴,有位顾客买了他的柴,令他把柴送到旋店。

在旋店的门口,有位客人在诵经,慧能听了,似有所悟,久久不肯离去。他上前向客人打听读诵的是什么经。

从客人的介绍中,他得知五祖弘忍禅师在蕲州黄梅冯茂山传法,并经常劝告道俗信众读诵《金刚经》。慧能听了,心中遂产生北上求法的念头。

但因为母亲尚在,不能立即前往。 北上求法 慧能三十三岁的时候,母亲去世。

安葬了母亲之后,慧能便取道韶州曹溪(今韶关)北上求法(此说与《六祖坛经》所记不同)。在韶州,他结识了德行之士刘志略,因为情投意和,结拜为兄弟。

刘志略有个姑姑,是位比丘尼,名无尽藏,住在当地的山涧寺,经常读诵《涅槃经》。慧能白天与刘志略一起参加劳动,晚上则听无尽藏比丘尼读诵《涅槃经》。

慧能虽然不识字,但他的悟性极好,经常在听完经之后,给无尽藏比丘尼解说经文的大义。有一次无尽藏比丘尼手捧经卷,向慧能请教一个字的读法和意义。

慧能回答说:“字即不识,义即请问。”无尽藏比丘尼说道:“字尚不识,曷能会义?”慧能回答道:“诸佛妙理,非关文字。”

无尽藏比丘尼听了,非常惊异,知道慧能是个有道之人,心生敬意。这样一来,慧能的名声很快传遍乡里。

虽然当时慧能还没有出家,但是当地的信众都争相前来瞻礼和供养。并且在附近的宝林古寺旧址上,为慧能建了一座道场。

慧能在这个地方一住就是三年。 有一天,慧能突然想起求法的事来,私知念言:“我求大法,岂可中道而止?!”于是第二天便离开了宝林寺,继续向北行进。

经过乐昌县西山石室间的时候,慧能遇见了智远禅师,并向智远禅师请教有关坐禅的一些事情。智远禅师告诉他说“观子神姿爽拔,殆非常入。

吾闻西域菩提达磨传心印于黄梅,汝当往彼参决(我看你神姿清朗超拔,恐怕不是一般的人。我听说菩提达磨从西域来到中土,传佛心印,展转至于黄梅五祖,你不要再耽误时间了,速往忍和尚处参学,以决生死之疑)。”

与五祖对偈 于是慧能一路风尘仆仆,直造黄梅五祖道场。 慧能自幼生活在岭南,目不识丁,生得瘦小,一幅山野樵夫的模样。

所以五祖初见他的时候,便戏称他为“獦獠(ge lao)”。《五灯会元》、《祖堂集》和《坛经》等书,都比较详细地记载了这次见面的情景-- 五祖问:“你从哪儿来?” 慧能道:“从岭南来。”

五祖问:“你到这里想干什么?” 慧能道:“不求别事,只求作佛。” 五祖道:“你这个獦獠,又是岭南人,你怎么能够成佛呢?” 慧能道:“人虽然有南北之分,佛性却没有南北之别。

我这个獦獠,形象上虽然与和尚不同,但佛性又有什么差别?” 五祖听了,知道慧能根机很好,不是常人,本想继续跟他多交谈几句,但因为徒众都在左右,担心慧能日后会遭到众人的嫉妒和排斥,于是便把他打发到碓坊舂米。舂米是一件苦差事。

慧能生得矮小,体重不够,为了踏碓,他不得不在腰间拴上一块石头。就这样,慧能昼夜不停,勤勤恳恳地舂了八个月的米。

衣钵之争 有一天,五祖把大众召集到一起,告诉大众说:“生死事大,无常迅速。我已经老了,当选一名接法人,以确保祖师的法脉不断。

佛法不可思议,贵在实证,你们万千不要以为记住了我所说的法语,就算了事。你们且下去,各自根据自己的修行体会写一首偈子给我看看,如果有人契悟了佛意,我就把法衣传付给他,立他为六祖。”

当时,五祖会下,有七百多名僧人。其中,以神秀上座最为出色。

秀上座是教授师,兼通内外之学,经常为大众讲经说法,并且得到了五祖的器重和众人的敬仰。因此,大众退下来之后,共相议论道:“六祖之称号,除了秀上座之外还有谁能够担当得起呢?我们不用劳心费力写什么偈子了,等秀上座得了法衣成为六祖,我们都依止他就完事了。”

听到大众的议论,神秀想,大众之所以不敢写偈子,是因为我是他的们的教授师。我应该向大和尚呈上偈子。

当然,我呈偈子是为了求法,而不是为了夺取祖位。如果我不向大和尚呈偈子,大和尚怎么知道我心中见解的深浅呢?我又如何能得到五祖的传法呢?翻来覆去,左思右想,折腾了两三天,神秀终天作出了一首偈子,并趁夜深人静的时候,偷偷地写在廊壁上,偈曰: “身是菩提树,心如明镜台。

时时勤拂拭,莫使惹尘埃。” 第二天早晨,五祖经过的时候,忽然看见此偈,知道是神秀所作。

这首偈子虽然没有明心见性,但是,后人如果依此偈修行,还是可以得天大利益、免堕恶道的。因此,五祖还是当着众人的面对这首偈子大加赞叹,并且要求大众焚香读诵此偈,依偈而修。

但是,私下里,五祖还是告诉神秀说:“你的这首偈子,还没有明心见性,见地还不到位,。

6.关于“南岳衡山”的诗词都有哪些

1、《望衡山》

唐代:刘禹锡

东南倚盖卑,维岳资柱石。前当祝融居,上拂朱鸟翮。

青冥结精气,磅礴宣地脉。还闻肤寸阴,能致弥天泽。

刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。

2、《过衡山见新花开却寄弟》

唐代:柳宗元

故国名园久别离,今朝楚树发南枝。

晴天归路好相逐,正是峰前回雁时。

柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河东(今山西运城)人,杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳河东集》。

3、《赠衡山麋明府》

唐代:曹松

为县潇湘水,门前树配苔。晚吟公籍少,春醉积林开。

涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。

曹松(828——903),唐代晚期诗人。字梦徵。舒州(今安徽桐城,一今安徽潜山)人。生卒年不详。

4、《与诸公送陈郎将归衡阳》

唐代:李白

衡山苍苍入紫冥,下看南极老人星。

回飙吹散五峰雪, 往往飞花落洞庭。

气清岳秀有如此,郎将一家拖金紫。

门前食客乱浮云,世人皆比孟尝君。

江上送行无白璧, 临歧惆怅若为分。

李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。

5、《慈恩寺上座院》

唐代:贾岛

未委衡山色,何如对塔峰。曩宵曾宿此,今夕值秋浓。

羽族栖烟竹,寒流带月钟。井甘源起异,泉涌渍苔封。

贾岛(779~843年),字浪(阆)仙,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧,号无本,自号“碣石山人”。

7.和"韶关"有关的诗词有哪些

和"韶关"有关的诗词:第一首:七绝 《韶关》百丈崖边翠竹船,珠玑巷口暮村烟。

不知此日南华寺,几个幽人夜不眠 。第二首:时值重阳出韶关,层林淡染知秋寒。

元阳一柱擎天起,曲江清澈现龙潭。丹霞日出暖尘世,南华钟晚诵古禅。

人间最是夕阳美,洒尽关爱满河山!第三首:将至韶州先寄张端公使君借图经(韩愈)曲江山水闻来久,恐不知名访倍难。愿借图经将入界,每逢佳处便开看。

第四首:丹霞日出访瑶家,犬吠鸡鸣赤土沙.庭院之中红一角,只因檵树艳开花.尘埃不惹问禅家,明镜如何辨浊沙.人到云门难品度,风声不让向阳花.原来风度自然家,形象工程万仞沙.掩笑游人知所欲,阴阳两界看春花. 第五首:秋阳和煦照山隅,久慕丹霞逸兴殊。飞鸟嘤鸣云脚过,游人信步谷腰呼。

寺烟缥缈生浓淡,雾霭迷茫若有无。归后幽情犹不倦,放歌长啸醉屠苏。

中国改革硕果丰,广东开放任先锋。珠汕深圳特区好,都会羊城气势雄。

南岭韶梅呈秀色,珠江虎豹显威风。神州今日真光彩,建设欢声处处同。

第六首:日升东海,月瞰丹霞。春华秋实,冬凛夏遐。

时日交替,流转飞雅。千年雄关,典故咏佳。

古道梅岭,溢香飘花。群山叠翠,尽显韶华。

昔春秋逢乱,夫战国云起,伍子胥过韶关,遂成飨古美谈。雄关拔地梅岭,虎踞山巅要塞;拓者越人梅姓,居兵此处扼守,引入中原文化,依姓植梅;一关隔断赣粤,脚踏鸡鸣两省;星分鹑首东南,逶迤凤翔粤北,蹄声嘚嘚夜探,物流铿锵罡天。

是为历来,兵家必争之地,且作古今,豪杰屈魂归处;素有南北咽喉,京华屏障之称。扼一关而切断,南北陆路,通两郡则盘活,东西地源;唐宰相张九龄,越梅关叹其险。

谏言玄宗,修古道,历数年,呕血工完。是为千古梅关,便捷岭后坡前。

遂有“为官一任,造福一方”盛传。绿萝散盖坡下,青藤缠绕山前。

脆宇鸣啾枫林,蜂蝶翻飞萧栏。轻霭盘旋聚散,蕴茵紫气环悬。

溪水潺流歌欢,曲径九转通丹。由史及今,叠浪湍湍。

历来文人,骚客款款。轻舒雅兴,赏梅探关。

每至腊月,寒风猎猎,瑞雪飘飘,奇葩斗艳。疏枝戏崖,浓香波欢。

如绸似缎,岭上坡前,十里不断,蔚为壮观。冰抱梅朵,玲珑光寒。

更有陈毅,三载转战,卧薪尝胆,谱就新篇。关下十里之遥,树掩青砖瓦雕,南雄珠玑,古巷坐落,俊雅古朴,祥瑞彩飘。

斜街石道点缀,正牌楼门楣高。凡千尺,围屯盈余,夫五百,公尺卓超。

错落雕梁,巧夺天工,典雅排列,风显明朝。繁衍变革其中,宗族列代编外,发祥起源之宗、姓氏渊源浩渺。

赵吴周王,陈刘高,多少华夏,儿女凋。盖百家之源,含迁徙之溜,溶中华精粹,携世纪波涛。

腥风血雨昨日,颠沛辗转何朝;尤如民间,历史珍馆,堪比树,撰史册丰碑,记录华夏,沧桑血泪,彰显民族,不屈之骄。北江飞素袖,南岭荡春潮。

华粤多才士,珠玑少碌夭。迁徙离战乱,住足太平牢。

历代故居在,子孙海外骄。南行二万盈尺,树覆峰峦妖娆。

曰中国,红石之祖,乃世之,名山丹霞;上溯千年历史,下贯东西地貌。纵数历代,英贤有序,横推华夏,名流尽列; 渊源人文荟萃,流长风物俊尧。

险境危岩登攀,盛景稀世远眺。雄劲鹤冲青天,堪与美男乱真;阴柔美轮美奂,竟与妙女比娇。

阴阳相对眺望,酷似夏娃亚当。

8.写南华寺的作文

听!春姑娘迈着轻盈的步伐来了,她给原本枯黄,冷寂的大地带来了一件绿色的新衣。她用她那娇嫩似水的双手轻轻的抚摸着万物,使万物复苏,赐予我们生机与活力。

不必说那幽蓝的天空,也不必说那流水声咚咚的小河,更不必说那一望无际的草原。单单是那争芳夺艳的花儿,便把春天挤得满满的了。其中最令我痴迷的便属宝莲花了,她是那么的洁白无暇,酷似传送中的宝莲灯,又如一个妙龄少女,在春风中尽情的飘摆着她那白色的连衣裙,身上散发出淡淡的清香,闻一闻便使人沉浸在梦幻中,心旷神怡,流连忘返。近处,远处那高高低低的树木昂然挺立,新发的树叶儿青翠欲滴,他们像一个个忠诚的卫兵,守护着这宁静而又祥和的时刻。

雨淅淅沥沥的下起来了,好细的雨阿!滴在手里,毛毛的,痒痒的,像一根根牛毛,花针,细丝。远远望去,像有一层薄薄的雾,若有若无,似近似远,整个人间像一位蒙着薄纱含羞的少女,在那偷偷的笑了……。雨越下越大,不禁让人感叹,真是一场及时雨啊!不仅使人神清气爽,连花儿,草儿,也在这蒙蒙的细雨中,更红了!更绿了!使人立马便想到杜甫的诗句“随风潜入夜,润物细无声”。但是人们只惊艳于新春时的花儿,草儿是多么的美丽动人,而又有谁知道它们此前经历了多久的蛰伏与等待呢?

啊,春!你缤纷的色彩装点了大地;你温柔的爱抚催生了万物;你新鲜的气息带来了生机。我爱你,美丽的春天!

有关写南华寺的古诗词

* ......