与神农有关 关于神农的诗歌
1.关于神农的诗歌
名人咏神农诗词集
华夏经纬网 2012-11-20 15:46:09
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神 农 赞
作者：曹植（三国魏诗人）
少典之胤，火德承木。
造为耒耜，导民播谷。
正为雅琴，以畅风俗。
咏 农
作者：范仲淹（北宋政治家、文学家）
圣人作耒耜，苍苍民乃粒。
国俗俭且淳，人足而家给。
九载襄陵祸，比户犹安辑。
何人变清风，骄奢日相袭。
制度非唐虞，赋敛犹呼吸。
伤哉田桑人，常悲大弦急。
一夫耕几垅，游惰如云集。
一蚕吐几丝，绮罗如山人。
太平不自存，凶荒亦何急。
神农与后稷，有灵应为泣。
炎帝赞
作者：罗泌（南宋人）
火德开统，连山感神。
谨修地利，粒我烝民。
鞭茇尝草，形神尽瘁。
避湿调元，以逃人害。
列廛聚货，吉蠲粢盛。
夷疏损谷，礼仪以兴。
善俗化下，均封便势。
虚素以公，威厉不试。
弗伤弗害，受福耕桑。
日省月考，献功明堂。
天不爱道，其鬼不神。
盛德不孤，万世同仁。
炎 帝 祭
作者：李铁映（1999年12月20日，为恭祭始祖炎帝而作）
洣水汤汤，鹿原苍苍；
巍巍古陵，赫赫农皇。
伟哉炎帝，拓土开疆；
洪蒙兹启，文明肇张。
制耒作耜，稼穑滥觞；
焚林辟地，初奠农桑。
智尝百草，猝断肝肠；
拨草寻丝，绩麻垂裳。
削桐为琴，音传宫商；
抟泥成陶，腥化物藏。
日中设市，物易八荒；
弦弧剡矢，强民富仓。
一划开天，五千岁阳；
夷夏结盟，世称炎黄。
以道启德，大爱无疆；
垂范百世，德泽万方。
华夏龙脉，薪火绵长；
震古烁今，传承显扬。
饱经忧患，历尽沧桑；
前赴后继，国运是昌。
革故鼎新，物阜民康；
港澳回归，千禧在望。
经济立世，科教铸梁；
创制经纬，大业共襄。
龙裔传人，金瓯一乡；
敬天法道，宇海帆扬。
神州复兴，乾坤大象；
协和万邦，慨当以慷。
勘史兴衰，吾侪唯当；
天鉴日月，毋敢惑忘。
壮哉中华，与天同翔；
远眺烈山，顶礼尚飨。
炎帝故里感怀
作者：陈传根（随州市委常委、宣传部长）
物华天宝是圣地，炎帝故里有殊荣：
开天穴居厉山境，创世缔造中华龙。
农耕八德惠广宇，流芳九州瞾苍穹。
寻根大修族群好，环球景仰东方红。
随州市炎帝神农故里风景区管委会
2.描写“神龙”的诗词有哪些
1、神龙集污泽 明 刘基 《游仙（九首）》 2、吾观神龙变 明 刘基 《杂诗（三十三首）》 3、神龙自合晦渊潜 明 刘崧 《谒靖安昭灵庙赋柬袁茂才》 4、神龙将蛰明 茅元仪 《送钱受之侍郎枚卜罢归一篇（崇祯元年）》 5、七月七日元神龙 明 宋濂 《滩哥石砚歌（有序）》 6、神龙岂无翼 明 唐时升 《和饮酒二十首初夏天气微热方不欲饮偶龚仲和》 7、下有神龙府 明 陶望龄 《游五泄六首（各有序）》 8、岂有神龙挂鱼网 明 屠隆 《青溪道士吟留别京邑诸游好》 9、壮怀莫遣神龙笑 明 王叔承 《金山江天阁漫兴（三首）》 10、神龙正喜腾霄汉 明 王翊 《送赵文善之湘阴守》 11、乞与神龙作雨香 明 王泽 《小游仙（三首）》 12、神龙变作魑魅语 明 吴鼎芳 《虞美人》 13、手握神龙珠 明 谢榛 《杂感寄都门旧知（此诗为李于鳞隙末而作）》。
3.带神龙的古诗词
《奉和圣制龙池篇》
年代： 唐 作者： 张九龄
天启神龙生碧泉，泉水灵源浸迤延。飞龙已向珠潭出，积水仍将银汉连。
岸傍花柳看胜画，浦上楼台问是仙。我后元符从此得，方为万岁寿图川。
《水调歌头·百堞龟城北》
年代： 宋 作者： 京镗
百堞龟城北，江势远连空。杠梁济涉，浑似溪涧饮长虹。覆以翬飞华宇，载以鱼浮叠石，守护有神龙。好看发源水，滚滚尽流东。
司马氏，凌云气，盖群公。当年题柱，从此奏赋动天容。果驾轺车使蜀，能致诸蛮臣汉，邛筰道仍通。寄语登桥者，努力继前功。
《寓叹》
年代： 宋 作者： 陆游
剑外归耕梦不通，公车上疏路何从？有心求缩地万里，无羽可朝天九重。
狂诵新诗驱疟鬼，醉吹横笛舞神龙。明当采药玉霄去，他日君看冰雪容。
《杂咏八首》
年代： 宋 作者： 王安石
神龙豢可致，猛虎扰亦留。变生父子间，上圣不能谋。
常情在欲得，义养或成仇。他人恩更轻，患祸信难周。
《古别离五首·盘庄黄检院》
年代： 宋 作者： 白玉蟾
溶溶空中云，肤雨能滂沱。旦暮依神龙，所至蒙恩多。
归来太山阿，已罢泽民志。溘然登昆仑，猿鹤为嘘欷。
《观音诗》
年代： 宋 作者： 释契适
寂照慈威化不同，闻声清净得殊功。指光远射神龙烛，眉彩修弯帝释弓。
宝器晓凝兰穗露，珠衣秋响桂枝风。信知万里从人欲，何患周游鬼国中。
《鼓腹无所思朝起暮归眠湫明诗也以诗定韵为十》
年代： 宋 作者： 滕岑
神龙固难豢，天马岂易鞿。渊明肯折腰，为此五斗微。
我本田野人，初不慕轻肥。食未从人乞，隐不待赋归。
《中宗降诞日长宁公主满月侍宴应制》
年代： 唐 作者： 李峤
神龙见像日，仙凤养雏年。大火乘天正，明珠对月圆。
作新金箧里，歌奏玉筐前。今日宜孙庆，还参祝寿篇。
《郊天回》
年代： 唐 作者： 鲍溶
日动萧烟上泰坛，帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗，
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜，玉山寿酒舞千官。
始知报本终朝礼，旧典时巡只自难。
《夏五月方闵雨忽大风雨三日未止》
年代： 宋 作者： 陆游
海风一夕狂拔木，山雨三朝猛穿屋。向来望云眼欲枯，雨甚还忧败嘉谷。
今年旱势连吴中，吾州乃独劳神龙。稽首龙公要斟酌，收云归山水归壑。
4.带神龙的古诗词
《奉和圣制龙池篇》
年代： 唐 作者： 张九龄
天启神龙生碧泉，泉水灵源浸迤延。飞龙已向珠潭出，积水仍将银汉连。
岸傍花柳看胜画，浦上楼台问是仙。我后元符从此得，方为万岁寿图川。
《水调歌头·百堞龟城北》
年代： 宋 作者： 京镗
百堞龟城北，江势远连空。杠梁济涉，浑似溪涧饮长虹。覆以翬飞华宇，载以鱼浮叠石，守护有神龙。好看发源水，滚滚尽流东。
司马氏，凌云气，盖群公。当年题柱，从此奏赋动天容。果驾轺车使蜀，能致诸蛮臣汉，邛筰道仍通。寄语登桥者，努力继前功。
《寓叹》
年代： 宋 作者： 陆游
剑外归耕梦不通，公车上疏路何从？有心求缩地万里，无羽可朝天九重。
狂诵新诗驱疟鬼，醉吹横笛舞神龙。明当采药玉霄去，他日君看冰雪容。
《杂咏八首》
年代： 宋 作者： 王安石
神龙豢可致，猛虎扰亦留。变生父子间，上圣不能谋。
常情在欲得，义养或成仇。他人恩更轻，患祸信难周。
《古别离五首·盘庄黄检院》
年代： 宋 作者： 白玉蟾
溶溶空中云，肤雨能滂沱。旦暮依神龙，所至蒙恩多。
归来太山阿，已罢泽民志。溘然登昆仑，猿鹤为嘘欷。
《观音诗》
年代： 宋 作者： 释契适
寂照慈威化不同，闻声清净得殊功。指光远射神龙烛，眉彩修弯帝释弓。
宝器晓凝兰穗露，珠衣秋响桂枝风。信知万里从人欲，何患周游鬼国中。
《鼓腹无所思朝起暮归眠湫明诗也以诗定韵为十》
年代： 宋 作者： 滕岑
神龙固难豢，天马岂易鞿。渊明肯折腰，为此五斗微。
我本田野人，初不慕轻肥。食未从人乞，隐不待赋归。
《中宗降诞日长宁公主满月侍宴应制》
年代： 唐 作者： 李峤
神龙见像日，仙凤养雏年。大火乘天正，明珠对月圆。
作新金箧里，歌奏玉筐前。今日宜孙庆，还参祝寿篇。
《郊天回》
年代： 唐 作者： 鲍溶
日动萧烟上泰坛，帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗，
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜，玉山寿酒舞千官。
始知报本终朝礼，旧典时巡只自难。
《夏五月方闵雨忽大风雨三日未止》
年代： 宋 作者： 陆游
海风一夕狂拔木，山雨三朝猛穿屋。向来望云眼欲枯，雨甚还忧败嘉谷。
今年旱势连吴中，吾州乃独劳神龙。稽首龙公要斟酌，收云归山水归壑。
5.我要一篇写关于炎帝的叙事诗歌
甲申年重阳炎帝陵祭祖大典歌词<<；炎 帝 颂>>
作者：岳峰 时间：2005-12-17
五千年的中华，
您是开创文明的旗帜。
五千年的风流，
您是传播科学的鼻祖。
您首创农耕播种五谷；
您教导桑麻教民衣服；
您创作陶冶丰富生活；
您尝遍百草解民疾苦；
您首创集市开通贸易；
你创造舟楫便利交通；
……
啊，炎帝！
中华民族的文明始祖。
啊，炎帝！
人类文明的开路先锋。
您是智慧的灯塔，
驱散万古蒙昧的黑暗；
您是温暖的太阳，
照耀民族进化的征程。
您呕心沥血，
播下的文明种子与日月同辉。
您筚路蓝缕，
创造的济世神功与民族共荣。
您的恩惠博大如海，
您的精神力量无穷。
中华儿女崇敬您，
伟大的祖先炎帝龙！
千秋万代祭奠您，
英明的始祖炎帝龙！
炎帝故事之--白鹭守炎陵
炎帝神农氏的陵墓，从古到今，千百年来，一直有成百上千的白鸳守卫着。每当夕阳西照、彩霞满天的时候，成群结队的白鸳，从四面八方飞向炎帝陵，降落在那参天古木之上。远远望去，在那密密层层的苍松翠柏、丹枫黄杨丛中，点缀着朵朵闪亮的小白花，显得异常的庄严、肃穆，真象是哪位神工巧匠精心制作的大花篮，献在陵前，凭吊这位数千年前长眠在此的中华民族的始祖——炎帝神农氏。
小小的白鸳为什么会世世代代为炎帝守陵呢？这有一个美丽动人的故事。相传炎帝神农氏逝世后，不但人间处处哀痛，就是飞禽走兽也都为之悲伤！飞禽王国的鹏鸟听到噩耗后，立即召集百鸟商讨，如何报答神农炎帝的大恩大德。它们认为，人类诞生以来，即以鸟兽为主食，特别到伏羲氏后，人们搓绳结网，到处狩猎。那时所有禽兽的日子都不好过，时刻提心吊胆，只要遇到人群，即使是力大无比的狮子、老虎，凶猛异常的鹞枭，也都同样难以逃脱性命。人，在一天一天地增多，禽兽在一天一天地减少，在那快要使所有禽兽亡种灭族的关头，神农氏看到了，禽兽有限，人口众多，一旦禽兽食尽，民将无以为生。所以他尝百草、制耒耜、植五谷、创医药，使人类由狩猎生活进化到垦植生活，从此，鸟兽才得以休养生息，各有生存天地，各有繁殖条件。它们认为，它们虽为禽兽，但饮水思源，不可忘恩负义，便决定派出代表前往吊唁。派谁去呢？鸱鸮说：“还是白鹤和大雁去好，因为它们早就得到人类的好感和爱护。”大鹏认为这个意见很好，就决定派一队白鹤和一组大雁作为飞禽国的特使，前往参加炎帝丧礼。
白鹤、大雁受命之后，身披白孝服，口念哀悼词，日夜兼程，不停不歇，朝着治丧的地方飞去。因为天空地阔，路途遥远，它们飞啊飞啊，飞了好些时间，才飞到白鹿原。这时，炎帝的灵柩早已安葬完毕，它们各自责备自己，没有赶上葬礼，心里更加难过，在炎帝陵前天天哀哭，哭啊哭啊，把声音哭哑了，身体哭瘦了，面貌全非了，谁也认不出它们是白鹤和大雁。它们的虔诚哀痛，感动于天廷的玉帝，玉帝下旨，给它们取名“白鸳”，命它们作为天使守卫炎帝陵。如此，他们才化悲痛为喜悦，全部留下来，为神农炎帝长期看守陵园。它们白天就近找点吃的充饥，夜里无论如何都要飞回炎帝陵来值班。它们父而子，于而孙，世世代代自觉地肩负这一神圣的使命。后人见此奇观，曾作诗歌颂。诗云：“口碑同赞神农业，乔木轻摇太古春。白鸳护陵花锦簇，苍梧云气共嶙峋。”又云：“神农功德同天地，鹿原有幸葬炎帝。千古遗风说到今，白鸳虔心守炎陵。”
