有关马嵬坡之变 关于马嵬兵变的诗词
1.关于马嵬兵变的诗词
唐多令
车过马嵬坡
恩爱宠娇身,江山重六军。雨淋铃、凭吊香魂。千载歌吟长恨曲,未央柳,马嵬尘。 一页废兴文,百年忙碌人。叹李杨、故事常新。依旧斜阳唐景色,花寂寂,草茵茵。
1995.4.2兴平]
附雪倾城原玉:马嵬坡v
歌舞华清春夜长,
烽烟一骑报渔阳。
如今马嵬坡边月,
犹照无名野草黄。
芊若原玉:
最是芳华景不长,
谁怜落叶照斜阳。
马嵬坡上流光老,
触目空余野草黄。
雪倾城原玉:
谁识无眠清夜长?
谁留碎影舞斜阳?
何堪最是西风恨,
吹老几番榕叶黄?
郑畋
唐
七绝
玄宗回马杨妃死,云雨难忘日月新。终是圣明天子事,景阳宫井又何人。
相思点点泪余痕,马嵬坡前扼妃魂,天子无奈恨千载,布衣村妇乐天年.
2.关于“马嵬坡”的诗有哪些
1. 马嵬坡
唐代:郑畋
玄宗回马杨妃死,云雨难忘日月新。
终是圣明天子事,景阳宫井又何人。
2. 《浯溪摩崖怀古》
宋代:杨万里
湘江曾闻有浯溪,片帆今挂湘东西。
上摩石崖与天齐,江头落日云凄凄。
山昏雨暗哀猿啸,步入烟萝转深峭。
元颜千古迹不朽,星斗蛟龙两奇妙。
中兴当时颂大唐,大唐家国天为昌。
妖环忽见诚非祥,土花失色急寿王。
明皇父子紊大纲,从此晏朝耽色荒。
天下黎庶暗罹殃,击损梧桐按霓裳。
谁知鼙鼓动渔阳?肃宗灵武何仓皇?
回来张后年初芳,前杨后李真匪良。
养以天下理所常,胡为南内成凄凉。
三千宫女为谁妆?空遗两鬓愁秋霜。
千载父子堪悲伤,修身齐家肇明皇。
后来历历事愈彰,源流有自咎谁当。
岂惟当时留锦囊,至今人说马嵬坡下尘土香。
3. 《马嵬坡》
唐代:张祜
旌旗不整奈君何,南去人稀北去多。
尘土已残香粉艳,荔枝犹到马嵬坡。
4. 《马嵬坡》
唐代:罗隐
佛屋前头野草春,贵妃轻骨此为尘。
从来绝色知难得,不破中原未是人。
5. 《经马嵬坡》
唐代:苏拯
一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。
宠既出常理,辱岂同常死。一等异于众,倾覆皆如此。
6. 《开元即事》
唐代:徐夤
曲江真宰国中讹,寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用,
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁,云护龙游渭水波。
未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。
3.关于马嵬坡的诗有什么
马嵬坡唐代:郑畋玄宗回马杨妃死,云雨难忘日月新。
终是圣明天子事,景阳宫井又何人。《浯溪摩崖怀古》宋代:杨万里湘江曾闻有浯溪,片帆今挂湘东西。
上摩石崖与天齐,江头落日云凄凄。山昏雨暗哀猿啸,步入烟萝转深峭。
元颜千古迹不朽,星斗蛟龙两奇妙。中兴当时颂大唐,大唐家国天为昌。
妖环忽见诚非祥,土花失色急寿王。明皇父子紊大纲,从此晏朝耽色荒。
天下黎庶暗罹殃,击损梧桐按霓裳。谁知鼙鼓动渔阳?肃宗灵武何仓皇?回来张后年初芳,前杨后李真匪良。
养以天下理所常,胡为南内成凄凉。三千宫女为谁妆?空遗两鬓愁秋霜。
千载父子堪悲伤,修身齐家肇明皇。后来历历事愈彰,源流有自咎谁当。
岂惟当时留锦囊,至今人说马嵬坡下尘土香。《马嵬坡》唐代:张祜旌旗不整奈君何,南去人稀北去多。
尘土已残香粉艳,荔枝犹到马嵬坡。《马嵬坡》唐代:罗隐佛屋前头野草春,贵妃轻骨此为尘。
从来绝色知难得,不破中原未是人。《经马嵬坡》唐代:苏拯一从杀贵妃,春来花无意。
此地纵千年,土香犹破鼻。 宠既出常理,辱岂同常死。
一等异于众,倾覆皆如此。《开元即事》唐代:徐夤曲江真宰国中讹,寻奏渔阳忽荷戈。
堂上有兵天不用, 幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁,云护龙游渭水波。
未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。
4.写"马嵬之变"这一时期的诗词或写玄宗与贵妃的爱情诗词(要多一点)
【标题】:哀江头 【年代】:唐 【作者】:杜甫 【体载】:乐府 【内容】:-------------------- 少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。
江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿。 忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色。
昭阳殿里第一人,同辇随君侍君侧。 辇前才人带弓箭,白马嚼啮黄金勒。
翻身向天仰射云,一箭正坠双飞翼。 明眸皓齿今何在,血污游魂归不得。
清渭东流剑阁深,去住彼此无消息。 人生有情泪沾臆,江水江花岂终极。
黄昏胡骑尘满城,欲往城南忘南北。 【赏析】:-------------------- 【注释】: 少陵野老:杜甫自称。
曲江:在今西安市附近。“归不得”:当时杨贵妃缢死马嵬坡。
【简析】: 本诗作于至德二年(756)春天。在这前一年诗人去灵武投奔肃宗的途中,被安禄山的叛兵俘虏带到了长安,后来逃出。
诗中所写的就是当时在长安所见到的荒凉情景,回想起从前的盛况,悲愤之情贯穿全篇。 【标题】:长恨歌 【年代】:唐 【作者】:白居易 【体载】:七古 【内容】:-------------------- 汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。
杨家有女初长成,养在深闺人未识。 天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起,从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列士,可怜光采生门户。 遂令天下父母心,不重生男重生女。
骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。 缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止,西出都门百余里。 六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收,翠翅金雀玉搔头。 君王掩面救不得,回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色,夜雨闻铃断肠声。
天旋地转回龙驭,至此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。 归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。 春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。 梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。 悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。 为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电,升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。 楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。
中有一人字太真,雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扇,转教小玉报双成。
闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。
云髻半偏新睡觉,花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处,不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚,天上人间会相见。 临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。
七月七日长生殿,夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。 【赏析】:-------------------- 【注释】:金屋:给所宠爱的女人居住的华丽房子。
骊:即骊山,在今陕西临潼,建有供玄宗游乐的华清宫,内有华清池温泉。剑阁:在今四川省剑阁县北,又称剑门关。
马嵬坡:在今陕西省兴平县西,杨贵妃缢死此处。太真:杨贵妃为女道士的号。
小玉,系传说中西王母的侍女,此处借指随侍杨贵妃的仙女。 【简析】: 本诗写唐明皇和杨贵妃的爱情故事,只开头一句以汉代唐,其它地名、人名都是实的。
诗写于宪宗元和六年(806)冬天,诗人正任屋(今陕西周至)县尉,有一次和陈鸿、王质游仙游寺,经王提议,与陈鸿相约将当时正在民间流传的关于玄宗和宠妃的爱情故事写成作品,陈写成《长恨歌传》,白写了这首诗。诗以喜剧开头而转成悲剧,虽然作者的立意是“欲惩尤物”,却成了一首爱情的颂歌。
这首叙事诗的最成功处就是抒情,相当复杂的情节只用精炼的几句就交代过去,而着力在情的渲染,细致地写唐明皇与杨贵妃爱情的浓烈和贵妃死后双方的思念之情。其中有不少名句感人至深,千百年来一直为人传诵。
诗中戏剧化和神话化的描写和浓郁的浪漫主义色彩,也是它具有很强的艺术魅力的原因。 【标题】:登金陵凤凰台 【年代】:唐 【作者】:李白 【体载】:七律 【内容】:-------------------- 凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外,二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。 【赏析】:-------------------- 【注释】: 这首诗的大意是: 「凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩,而今凤凰鸟已京飞走了,只留下这。
5.写"马嵬之变"这一时期的诗词或写玄宗与贵妃的爱情诗词(要多一点
马嵬
袁枚
莫唱当年长恨歌,
人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别,
泪比长生殿上多。
2.马嵬
李商隐
【其一】
冀马燕犀动地来,自埋红粉自成灰。
君王若道能倾国,玉辇何由过马嵬。
【其二】
海外徒闻更九州,他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子,不及卢家有莫愁?
李白 清平调三首
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢,长得君王带笑看。
解释春风无限恨,沉香亭北倚槛杆。
长恨歌
白居易
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。
杨家有女初长成,养在深闺人未识。
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起,从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。
遂令天下父母心,不重生男重生女。
骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。
缓歌谩舞凝丝竹,尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止,西出都门百余里。
六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得,回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。
归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。
春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电,升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。
中有一人字太真,雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。
闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处,不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚,天上人间会相见。
临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。
七月七日长生殿,夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
6.古诗词马嵬坡怀古
《红楼梦》第五十一回,薛小妹作怀古诗谜十首,其中前八首诗每首诗以一个名胜古迹引出一个人。
然而其中多首诗的内容却与所指之人的相关典故严重的背离,但也有例外,有的诗篇的用词就与所述之人高度一致,比如第八首《马嵬怀古》:寂寞脂痕渍汗光,温柔一旦付东洋。只因遗得风流迹,此日衣衾尚有香。
对于这首诗,人们并不愿意仔细研究,只是凭着杨玉环这个名字就往别的事身上联系,其实,问题并没有那么复杂,马嵬坡是杨贵妃香消玉殒的“埋玉”地,《马嵬怀古》当然就是要缅怀杨贵妃了。由于作者就是直接借杨贵妃的事迹来抒发他的《长生殿》情结,所以这首诗的用词,怎么颠过来倒过去分析,都与《长生殿》中的杨贵妃丝毫不差。
“寂寞脂痕渍汗光,温柔一旦付东洋”,前半句是虚词,不具备个性化,后半句就是对杨贵妃一生个性化十足的真实写照,我们不妨把这句话拆成三个词来分析:温柔:用“温柔”一词来形容杨玉环的生前非常的恰当,在《长生殿》里说杨玉环是“性格温柔,姿容艳丽。”(第四出《春睡》),唐明皇与杨玉环更是“花朝拥,月夜偎,尝尽温柔滋味。”
(第二十一出《窥浴》);一旦:“一旦”二字体现了事件的突然性,强调的是在马嵬驿站突然发生的兵变,令所有人都促不提防;付东洋:而“付东洋”三个字无论怎么解释说的都是杨玉环死后的情形,这里的付东洋完全有可能源于从古至今流传的杨贵妃在马嵬之变后东渡日本的故事。即便是把“付东洋”按付之东流来解释也还是说杨玉环马嵬之死之事,一代温柔皇妃之芳魂付之东流,一去不复返。
一个温柔美女突然人间消失,这就是“温柔一旦付东洋”的含义,但故事却没有结束,就是不在了人世,杨玉环却余韵犹存。正如薛小妹诗的后两句所说:“只因遗得风流迹,此日衣衾尚有香。”
关于这两句诗,百度百科有如下解释:风流迹:即下文的“锦香囊”隐指被风吹落的白芍药花瓣。衣裳尚有香:杨贵妃葬于驿道旁,唐玄宗从四川反回时,密令改葬,传说开墓后见杨贵妃肌肤已坏,而胸前锦香囊仍在。
其实这种解释也只是表面化的文章,并没有真正理解杨妃文化的精髓,在中国的杨妃文化中,“风流迹”代表了杨玉环的整个贵妃生涯,从我们现在掌握的文字资料上看,李白、杜甫、杜牧、白居易和唐伯虎等人都在用不同的方式来描述杨贵妃的风流生活,尤其是白居易的《长恨歌》堪称是诸多歌咏杨贵妃的作品中传世精品,而洪升的《长生殿》更是把杨玉环的“风流迹”推向了高峰:爱他,红玉一团,压着鸳衾侧卧。(老、贴背介)这温存怎不占了风流高座!——第四出《春睡》俺仔细看他模样,只这持杯处,有万种风流殢人肠。
——第十六出《舞盘》清虚殿,集群真,列绮筵。桂花中一对神仙,桂花中一对神仙,占风流千秋万年。
——第五十出《重圆》“只因遗得风流迹”,只要把杨玉环的风流事迹解释搞清楚了,这句就再无难点。值得注意的是,有一些解析,包括一些著名的学者,往往把杨玉环的“风流”解读为“淫滥”,说这首诗是在影射秦可卿的放荡生活云云,这是对中国古典文化的极大亵渎,无论是“尽删太真秽事”的《长生殿》,还是旗帜鲜明反对“淫秽污臭,屠毒笔墨,坏人子弟,”的《红楼梦》都为我们树立了高雅文学品位的典范,这是否让我们那些以阴暗心理来对待《红楼梦》美女文化的所谓学者汗颜呢?和《长生殿》一样,“风流”二字绝对是一个褒义词,大家不妨回顾一下《红楼梦》中的那么些“风流”都是说的什么人什么事?第一回:“你放心,如今现有一段风流公案正该了结,这一干风流冤家,尚未投胎入世。
趁此机会,就将此蠢物夹带于中,使他去经历经历。”而这桩“风流公案”正是发生在“西方灵河岸上三生石畔”的绛珠草和赤瑕宫神瑛侍者的故事。
第三回:“众人见黛玉年貌虽小,其举止言谈不俗,身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度”。第五回,晴雯判词:“风流灵巧招人怨。
寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念。”第五回,仙女兼美:“早有一位女子在内,其鲜艳妩媚,有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉。”
够了,宝玉、黛玉和晴雯已经足以说明“风流”一词在《红楼梦》中的取向。就是那个兼美也不像人们所说的那样淫荡。
大家不要以为,把“风流”二字加之于有着无数风流韵事传说的杨贵妃身上是理所当然。笔者已经在《品红楼 说风流》一文中证明了,杨玉环的“风流迹”是洪升的《长生殿》中的专利。
除了洪升,其他人并不用这个词来形容杨贵妃,我检索了除《长生殿》外的另外几部有影响的关于杨贵妃的文学作品,白居易的《长恨歌》,陈鸿的《长恨歌传》,白仆的《梧桐雨》和乐史的《杨太真外传》,结论连我都有点不敢相信,这四部作品中竟然没有出现过一次“风流”二字,笔者生怕有纰漏,又用电脑文档检索的方式搜索了一次,结果也没能找到“风流”二字,这与《长生殿》从头到尾贯穿的“风流”形成了鲜明的对比,因此,“只因遗得风流迹”说的只能是《长生殿》中的杨玉环,如果对《长生殿》中的文化精神没有非常深入的了解,是写不出这句诗来的,最能把握此分寸者,唯《长。
7.古诗词马嵬坡怀古
《红楼梦》第五十一回,薛小妹作怀古诗谜十首,其中前八首诗每首诗以一个名胜古迹引出一个人。
然而其中多首诗的内容却与所指之人的相关典故严重的背离,但也有例外,有的诗篇的用词就与所述之人高度一致,比如第八首《马嵬怀古》:寂寞脂痕渍汗光,温柔一旦付东洋。只因遗得风流迹,此日衣衾尚有香。
对于这首诗,人们并不愿意仔细研究,只是凭着杨玉环这个名字就往别的事身上联系,其实,问题并没有那么复杂,马嵬坡是杨贵妃香消玉殒的“埋玉”地,《马嵬怀古》当然就是要缅怀杨贵妃了。由于作者就是直接借杨贵妃的事迹来抒发他的《长生殿》情结,所以这首诗的用词,怎么颠过来倒过去分析,都与《长生殿》中的杨贵妃丝毫不差。
“寂寞脂痕渍汗光,温柔一旦付东洋”,前半句是虚词,不具备个性化,后半句就是对杨贵妃一生个性化十足的真实写照,我们不妨把这句话拆成三个词来分析:温柔:用“温柔”一词来形容杨玉环的生前非常的恰当,在《长生殿》里说杨玉环是“性格温柔,姿容艳丽。”(第四出《春睡》),唐明皇与杨玉环更是“花朝拥,月夜偎,尝尽温柔滋味。”
(第二十一出《窥浴》);一旦:“一旦”二字体现了事件的突然性,强调的是在马嵬驿站突然发生的兵变,令所有人都促不提防;付东洋:而“付东洋”三个字无论怎么解释说的都是杨玉环死后的情形,这里的付东洋完全有可能源于从古至今流传的杨贵妃在马嵬之变后东渡日本的故事。即便是把“付东洋”按付之东流来解释也还是说杨玉环马嵬之死之事,一代温柔皇妃之芳魂付之东流,一去不复返。
一个温柔美女突然人间消失,这就是“温柔一旦付东洋”的含义,但故事却没有结束,就是不在了人世,杨玉环却余韵犹存。正如薛小妹诗的后两句所说:“只因遗得风流迹,此日衣衾尚有香。”
关于这两句诗,百度百科有如下解释:风流迹:即下文的“锦香囊”隐指被风吹落的白芍药花瓣。衣裳尚有香:杨贵妃葬于驿道旁,唐玄宗从四川反回时,密令改葬,传说开墓后见杨贵妃肌肤已坏,而胸前锦香囊仍在。
其实这种解释也只是表面化的文章,并没有真正理解杨妃文化的精髓,在中国的杨妃文化中,“风流迹”代表了杨玉环的整个贵妃生涯,从我们现在掌握的文字资料上看,李白、杜甫、杜牧、白居易和唐伯虎等人都在用不同的方式来描述杨贵妃的风流生活,尤其是白居易的《长恨歌》堪称是诸多歌咏杨贵妃的作品中传世精品,而洪升的《长生殿》更是把杨玉环的“风流迹”推向了高峰:爱他,红玉一团,压着鸳衾侧卧。(老、贴背介)这温存怎不占了风流高座!——第四出《春睡》俺仔细看他模样,只这持杯处,有万种风流殢人肠。
——第十六出《舞盘》清虚殿,集群真,列绮筵。桂花中一对神仙,桂花中一对神仙,占风流千秋万年。
——第五十出《重圆》“只因遗得风流迹”,只要把杨玉环的风流事迹解释搞清楚了,这句就再无难点。值得注意的是,有一些解析,包括一些著名的学者,往往把杨玉环的“风流”解读为“淫滥”,说这首诗是在影射秦可卿的放荡生活云云,这是对中国古典文化的极大亵渎,无论是“尽删太真秽事”的《长生殿》,还是旗帜鲜明反对“淫秽污臭,屠毒笔墨,坏人子弟,”的《红楼梦》都为我们树立了高雅文学品位的典范,这是否让我们那些以阴暗心理来对待《红楼梦》美女文化的所谓学者汗颜呢?和《长生殿》一样,“风流”二字绝对是一个褒义词,大家不妨回顾一下《红楼梦》中的那么些“风流”都是说的什么人什么事?第一回:“你放心,如今现有一段风流公案正该了结,这一干风流冤家,尚未投胎入世。
趁此机会,就将此蠢物夹带于中,使他去经历经历。”而这桩“风流公案”正是发生在“西方灵河岸上三生石畔”的绛珠草和赤瑕宫神瑛侍者的故事。
第三回:“众人见黛玉年貌虽小,其举止言谈不俗,身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度”。第五回,晴雯判词:“风流灵巧招人怨。
寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念。”第五回,仙女兼美:“早有一位女子在内,其鲜艳妩媚,有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉。”
够了,宝玉、黛玉和晴雯已经足以说明“风流”一词在《红楼梦》中的取向。就是那个兼美也不像人们所说的那样淫荡。
大家不要以为,把“风流”二字加之于有着无数风流韵事传说的杨贵妃身上是理所当然。笔者已经在《品红楼 说风流》一文中证明了,杨玉环的“风流迹”是洪升的《长生殿》中的专利。
除了洪升,其他人并不用这个词来形容杨贵妃,我检索了除《长生殿》外的另外几部有影响的关于杨贵妃的文学作品,白居易的《长恨歌》,陈鸿的《长恨歌传》,白仆的《梧桐雨》和乐史的《杨太真外传》,结论连我都有点不敢相信,这四部作品中竟然没有出现过一次“风流”二字,笔者生怕有纰漏,又用电脑文档检索的方式搜索了一次,结果也没能找到“风流”二字,这与《长生殿》从头到尾贯穿的“风流”形成了鲜明的对比,因此,“只因遗得风流迹”说的只能是《长生殿》中的杨玉环,如果对《长生殿》中的文化精神没有非常深入的了解,是写不出这句诗来的,最能把握此分寸者,唯《长。
8.有关苗刘兵变的诗词
车过马嵬坡 恩爱宠娇身,江山重六军。
雨淋铃、凭吊香魂。千载歌吟长恨曲,未央柳,马嵬尘。
一页废兴文,百年忙碌人。叹李杨、故事常新。
依旧斜阳唐景色,花寂寂,草茵茵。 1995.4.2兴平] 附雪倾城原玉:马嵬坡v 歌舞华清春夜长, 烽烟一骑报渔阳。
如今马嵬坡边月, 犹照无名野草黄。 芊若原玉: 最是芳华景不长, 谁怜落叶照斜阳。
马嵬坡上流光老, 触目空余野草黄。 雪倾城原玉: 谁识无眠清夜长? 谁留碎影舞斜阳? 何堪最是西风恨, 吹老几番榕叶黄? 郑畋 唐 七绝 玄宗回马杨妃死,云雨难忘日月新。
终是圣明天子事,景阳宫井又何人。 相思点点泪余痕,马嵬坡前扼妃魂,天子无奈恨千载,布衣村妇乐天年.。