关于四季的古诗词及赏析(要有关四季的古诗和赏析20首)

1.要有关四季的古诗和赏析20首

诗中春

1.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（孟浩然《春晓》）

2.谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊《游子吟》）

3.红豆生南国，春来发几枝？ （王维《相思》）

4.好雨知时节，当春乃发生。（杜甫《春夜喜雨》）

5.野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草送别》）

6.春种一粒粟，秋收万颗子。（李绅《悯农》）

7.国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）

8.落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

9.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》）

10.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁《游园不值》）

诗中夏

1.力尽不知热，但惜夏日长。（白居易《观刈麦》）

2.深居俯夹城，春去夏犹清。（李商隐《晚晴》）

3.首夏犹清和，芳草亦未歇。（谢灵运《游赤石进帆海》）

4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉。（杜甫《夏夜叹》）

5.农夫方夏耘，安坐吾敢食。（戴复古《大热》）

6.人皆苦炎热，我爱夏日长。（李昂《夏日联句》）

7.残云收夏暑，新雨带秋岚。（岑参《休亭送华瞬王少府还县》）

8.连雨不知春去，一晴方觉夏深。（范成大《喜晴》）

9.清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。（杜甫《忸村》）

10.芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。（秦观《三月晦日偶题》）

诗中秋

1.秋风萧瑟，洪波涌起。（曹操（观沧海》）

2.解落三秋叶，能开二月花。（李峤《风》）

3.春种一粒粟，秋收万颗子。（李绅《悯农》）

4.常恐秋节至，煜黄华叶衰。（《汉乐府·长歌行》）

5.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫（绝句》）

6.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。（刘禹锅《望洞庭》

7.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词》）

8. 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。（杜牧《秋夕》）

9.春花秋月何时了，往事知多少。（李煜《虞美人》）

10.欲说还休，却道天凉好个秋。（辛弃疾《丑奴儿·书博山遭中》

诗中冬

1.且如今年冬，未休关西卒。（杜甫《兵车行》）

2.秋月扬明晖，冬岭秀寒松。（陶渊明《四时》）

3.南邻更可念，布破冬未赎。（陆游《十月二十八日风雨大作》）

4.冬尽今宵促，年开明日长。（董思恭《守岁》）

5.鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。（王缴《四气诗》

6.隆冬到来时，百花亦已绝？（陈毅《梅》）

7.不知近水花先发，疑是经冬雪未销。（张谓《早梅》）

8.儿童冬学闹比邻，据岸愚懦却子珍。（陆游《秋日郊居》）

9.邯郸驿里逢冬至，，抱膝灯前影伴身。（自居易《冬至夜思塞》）

10.天时人事日相催，冬至阳生春又来。（杜甫《小至》）

2.要有关四季的古诗和赏析20首

春： 春 晓 [唐.孟浩然] 春 眠 不 觉 晓， 处 处 闻 啼 鸟。

夜 来 风 雨 声， 花 落 知 多 少。 ____________________________________________________ [简析] 这首诗写的是春日早晨的景色。

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”二句是说：春天夜短，睡着后不知不觉中天已亮了，到处是鸟雀的啼鸣声。这两句诗抓住春晨到处鸟鸣雀躁的音响特征，渲染出一种春意醉人的意境，烘托了春晨中一片盎然的生机。

“夜来风雨声，花落知多少”二句，诗人在美梦乍醒、欲起未起之时，回想起昨夜的风雨声声，于是想见风雨过去必有很多落花，这里的听觉形象“风雨声 ”决不是令人感伤的“断肠声”，而是包蕴丰富的“更新曲”。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。

-------------------------------------------------------------------- 凉州词 唐-王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。

注释： 这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。远远奔流而来的黄河，好象与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。

何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！ -------------------------------------------------------------------- 咏柳 贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦， 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。 [简析] 这是一首咏物诗，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。

诗的前三句都是描写柳树的。首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。

用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。

第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。

而第三句又与第四句构成一个设问句。“不知细叶谁裁出？”——自问；“二月春风似剪刀。”

——自答。这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。

说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。

这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。 ---------------------------------------------------------------- 夏： 敕勒歌 北朝乐府 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 [简析] 这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。

它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。 开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。

接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。

最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。

全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。 这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。

宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。 渔歌子 张志和 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣， 斜风细雨不须归。 [简析] 这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。

有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用诗写的山水画。 首句“西塞山前白鹭飞”，“西塞山前”点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。

次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。

三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。

“斜风”指微风。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。

----------------------------------------------------------------- 秋： 悯 农1 李 绅 春 种 一 粒 粟， 秋 收 万 颗 子。 四 海 无 闲 田， 农 夫 犹 饿 死。

[简析] 这是一首揭露社会不平、同情农民疾苦的诗，着重写旧社会农民所受的残酷剥削。 第一、二句“春种一粒粟，秋收万颗子”，以“春种”“秋收”，概写农民的劳动。

从“一粒粟”化为“万颗子”，形象地写出丰收的景象。第三句“四海无闲田”，更写出全国的土地都已开垦，没有一处田地闲置着。

此句与前两句的语意互相补充，进而展现出硕果累累，遍地金黄的丰收景象。劳动人民辛勤劳动创造出如此巨大的财富，在丰收的年头，照理该丰衣足食了吧？谁知结句却是“农夫犹饿死”。

这真是触目惊心！一个“犹”字，发人深思：到底是谁剥夺了劳动成果，陷农民于死地呢？“犹饿死”三字极为深刻地揭露了社会不平，凝聚着诗人强烈的愤慨和真挚的。

3.关于四季的古诗及赏析,每个季节最少两首,速求

------------春------------ 1.《春晓》唐. 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。 2.《春日》宋. 朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。 3.《春夜喜雨》唐. 杜甫 好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。 ------------夏------------ 1.《夏夜叹》唐.杜甫 永日不可暮，炎蒸毒我肠。

安得万里风，飘飖吹我裳。 昊天出华月，茂林延疏光。

仲夏苦夜短，开轩纳微凉。 虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。

物情无巨细，自适固其常。 念彼荷戈士，穷年守边疆。

何由一洗濯，执热互相望。 竟夕击刁斗，喧声连万方。

青紫虽被体，不如早还乡。 北城悲笳发，鹳鹤号且翔。

况复烦促倦，激烈思时康。 2.《初夏》宋.朱淑真 竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。

谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。 3.《首夏》唐.白居易 孟夏百物滋，动植一时好。

麋鹿乐深林，虫蛇喜丰草。 翔禽爱密叶，游鳞悦新藻。

天和遗漏处，而我独枯槁。 一身在天末，骨肉皆远道。

旧国无来人，寇戎尘浩浩。 沉忧竟何益，只自劳怀抱。

不如放身心，冥然任天造。 浔阳多美酒，可使杯不燥。

湓鱼贱如泥，烹灸无昏早。 朝饭山下寺，暮醉湖中岛。

何必归故乡，兹焉可终老。 ----------秋-------------- 1.《天净沙 秋思》元.马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。 2.《秋词》唐.刘禹锡 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄. 试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂. 3.《秋思》唐.张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 4.《枫桥夜泊》 张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺 ，夜半钟声到客船. 5.《山居秋暝》 唐 王维 空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。 6.《秋夜曲》 唐 王维 桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。

银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。 7.《子夜秋歌》 唐 李白 长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征。

8.《秋登宣城谢眺北楼》 唐 李白 江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。

9.《秋登兰山寄张五》 唐 孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。

10.《秋夕》 唐 杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

11.《登高》 唐 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

12.《中秋月》 宋 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。

------------冬------------ 1.《冬夜书怀》唐.王维 冬宵寒且永。夜漏宫中发。

草白霭繁霜。木衰澄清月。

丽服映颓颜。朱灯照华发。

汉家方尚少。顾影惭朝谒。

2.《邯郸冬至夜思家》唐.白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。

3.《冬晚对雪忆胡居士家》唐.王维 寒更传晓箭，清镜览衰颜。隔牖风惊竹，开门雪满山。

洒空深巷静，积素广庭闲。借问袁安舍，翛然尚闭关。

4.提供十首描写四季的诗句及点评

1、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（孟浩然《春晓》）

赏析：这首诗描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。

首句“春眠不觉晓”，第一字就点明季节，写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。此句流露出诗人爱春的喜悦心情。次句“处处闻啼鸟”写春景，春天早晨的鸟语。“处处”是四面八方的意思。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”，古诗为了押韵，词序作了适当的调整。这两句是说：春天来了，我睡得真甜，不知不觉天已大亮。一觉醒来，只听见处处有鸟儿在歌唱。

2、红豆生南国，春来发几枝？ （王维《相思》）

赏析：此诗以世称想思子的红豆为起兴，先说“红豆生南国”，已使人感到相思之情随红豆而生，生生不已。继问“春来发几枝”，问而不答；然而南国温暖多雨，春风又动，则红豆之发，岂止几枝，而相思之情，亦随之浩浩无涯。王安石《壬辰寒食》“客思似杨柳，春风千万条”，或从此化出。 前两句只写红豆而未说相思，后两句则合红豆、想思为一物而“劝君多采 撷”。“君”者，抒情主人公“我”想思对象也。说“我”如何思“君”，容易流于平直、浅露。诗人的高明之处，正在于不说“我”思“君”，却劝“君”多采“最相思”之“红豆”，则“我”对“君”之无限深情以及对彼此相思之情的无限珍惜，已从空际传出。 相思之情，人所共有，却难于表达。此诗的妙处，全在于托红豆，寄相思，象征比拟，言近旨远，风神摇曳，情思缠绵。故能引发读者的情感共鸣，具有永恒的艺术魅力。

3.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》）

赏析：那巧如剪刀的春风裁制出丝丝碧柳，给大地披上新妆，是自然活力的象征，给人以美的启迪。宋代梅尧臣《东城送运判马察院》诗云：“春风骋巧如剪刀，先裁杨柳后杏桃。”清人金农《柳》诗云：“千丝万缕生便好，剪刀谁说胜春风。”无不由此化出。清黄周星《唐诗快》说它是“尖巧语，却非有雕琢而得”，也就是说它比喻新巧，却出语自然，毫无人工的痕迹。

4.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫（绝句》）

赏析：“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”写的是静景。前两句两个动词是“鸣”“上”，后两句是“含”“泊”，一动一静。第三句写西岭积雪，是远景。“含”字运用拟人手法，十分贴切生动；“千秋”点出时间的久远，更显出其静。第四句写门前的船只，是近景。“泊”，停泊着，但这停泊的是将要驶往东吴的船，静中包含着动；“万里”点出空间的辽阔。

5、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。（刘禹锅《望洞庭》）

赏析：这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永。第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。

6、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词》）

赏析：《秋词》运用了虚实结合的表现手法。文章先从反面立意，以“自古逢秋悲寂寥”反衬“我言秋日胜春朝”，由虚而实，突出了诗人对秋的独。到见解《秋词》虽写于刘禹锡官场生活失意，政治抱负难以施展之时，但诗人却无丝毫的沮丧和气馁，而是用“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”这幅开阔辽远而又富有生气的画面，营造了一种昂扬向上、奋发进取的气氛。这不仅是现实秋景的客观描绘，更是诗人人格理想的形象写照。诗人的豪迈情怀可见一斑。

7、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。（杜牧《秋夕》）

“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说，织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，每年七夕渡河与他相会一次，有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说，满怀心事都在这举首仰望之中了。 “冷”字，形容词当动词用，很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感，而且有温度感。

8.秋月扬明晖，冬岭秀寒松。（陶渊明《四时》）

5.春夏秋冬的古诗带解析的

《晚春》 唐 韩愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。

此时诗人已年近半百。 【注释】 不久归：将结束。

杨花：指柳絮 榆荚：亦称榆钱。榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，荚老呈白色，随风飘落。

才思：才华和能力。 【赏析】 这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。

但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。 这是一首描绘暮春景色的七绝。

乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。

诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。

说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。

想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。

再细加揣摩，此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。

面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。你看，“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，为“晚春”添色。

这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。 钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。

注引朱彝尊《批韩诗》云："此意作何解？然情景却是如此。"的确，仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。

诗题又作《游城南晚春》，可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。

凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或"斗"或"解"，活泼有趣。

这是此诗明白有趣之处。 然而"无才思"三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。

或谓劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不出好文章；或言有所讽喻；或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。细审诗意，诗人当是赞赏杨花的。

"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。 此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。

【作者简介】 韩愈（768~824）唐代文学家、哲学家。字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。

祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。

谥号“文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。

宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。

韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。

在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 【译文】花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。

就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。 晓出净慈寺送林子方 【宋】杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 注释 1晓：早晨。

2.净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为西湖南北山两大著名佛寺。 3.林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。

4. 四时：春夏秋冬四季。在这里指六月以外的其他时节。

5.无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。 6.别样：特别，不一样。

7. 别样红：红得特别出色。 赏析 西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。

“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。

果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇。

6.关于四季的诗句

春天：篱落疏疏一径深，树头花落未成阴.儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻.--杨万里> 天街小雨润如酥，草色遥看近却无.最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都.韩愈> 夏天：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。辛弃疾> 秋天：远上寒山石径斜，白云深处有人家.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花.杜牧> 冬天：千山鸟飞绝，万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.柳宗元> 忽如一夜春风来，千树万树梨花开.（写雪的经典诗句）岑参> 还有一首诗比较美，写的是冬春相接之际：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天.窗寒西岭千秋雪，门泊东吴万里船.杜甫>。