李孝光《大龙湫记》阅读答案及翻译
大龙湫记
【元】李孝光
大德七年秋八月，予尝从老先生来观大龙湫，苦雨积日夜。是日，大风起西北，始见日出。湫水方大，入谷，未到五里余，闻大声转出谷中，从者心掉。望见西北立石，作人俯势，又如大楹。行过二百步，乃见更作两股相倚立。更进百数步，又如树大屏风。而其颠谽谺①，犹蟹两鳌，时一动摇，行者兀兀不可入。转缘南山趾，稍北，回视如树圭。又折而入东崦，则仰见大水从天上堕地，不挂著四壁，或盘桓久不下，忽迸落如震霆。东岩趾有诺讵那庵，相去五六步，山风横射，水飞著人。走入庵避，余沫进入屋，犹如暴雨至。水下捣大潭，轰然万人鼓也。人相持语但见张口不闻作声则相顾大笑先生曰壮哉吾行天下未见如此瀑布也。是后，予一岁或一至。至，常以九月；十月则皆水缩，不能如向所见。
今年冬又大旱，客入，到庵外石矼②上，渐闻有水声。乃缘石矼下，出乱石间，始见瀑布垂，勃勃如苍烟，乍小乍大，鸣渐壮急。水落潭上洼石，石被激射，反红如丹砂。石间无秋毫土气，产木宜瘠，反碧滑如翠羽凫毛。潭中有斑鱼廿馀头，闻转石声，洋洋远去，闲暇回缓，如避世士然。家僮方置大瓶石旁，仰接瀑水，水忽舞向人，又益壮一倍，不可复得瓶。乃解衣脱帽著石上，相持扼掔，争欲取之，因大呼笑。西南石壁上，黄猿数十，闻声，皆自惊扰，挽崖端偃木牵连下，窥人而啼。纵观久之，行出瑞鹿院前，今为瑞鹿寺。日已入，苍林积叶，前行，人迷不得路，独见明月宛宛如故人。
老先生谓南山公也。
【注】①谽谺（hān xiā）：山深貌。这里指山高险。②矼：桥。
4．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（
A．大风起西北，始见日出
B．乃见更作两股相倚立
C．水下捣大潭，轰然万人鼓也
D．水忽舞向人，又益壮一倍
5．文中画浪线部分的短句，正确的一项是（
a．人相持语/但见张口/不闻作声/则相顾大笑/先生曰/壮哉/吾行天下/未见如此瀑布也
B．人相持/语但见/张口不闻作声/则相顾大笑/先生曰/壮哉/吾行天下/未见如此瀑布也
C．人相持语/但见张口/不闻作声/则相顾大笑/先生曰/壮哉吾行/天下未见如此瀑布也
D．人相持/语但见/张口不闻作声/则相顾大笑/先生曰壮哉吾行/天下未见如此瀑布也
6．下列有关原文内容的概括和分析，不正确的一项是（
A．这篇游记与众不同之处在于记叙了两次游历，通过不同季节的所见所闻，从不同的角度展现了大龙湫的风姿，二美合璧，美不胜收。
B．文章在结构上通篇用对比手法：第一段写水大时大龙湫的雄奇喧腾；第二段是写水小时大龙湫“乍小乍大”的奇观以及周围的秀丽景色。
C．第一段中，作者用夸张的手法对奇异的山石进行了精彩传神的描写。人俯、相倚、大楹、屏风、蟹鳌等，巧妙地表现出了山石的千姿百态。
D．第二段，作者写猿猴“窥人而啼”这一场面，着力渲染的是山中的静谧。猿猴啾啾而啼，更打破了山中的岑寂。这是承袭前人以声写静的手法。
7.把文中划线的句子翻译成现代汉语
（1）东岩趾有诺讵那庵，相去五六步，山风横射，水飞著人。
译文：
（2）日已入，苍林积叶，前行，人迷不得路，独见明月宛宛如故人。
参考答案
4.A (始：才) 5.a 6.C（应该是“比喻”手法）
7.（1）东山脚下有诺讵那庵,相距五六步远,山风横吹过来,瀑水就飞溅到人的身上。
（趾：山脚；去：距离；著：飞溅、沾湿。每词1分，句意2分）
（2）这时太阳已经落山,青苍的树林里堆满了落叶,往前走时,人们迷失找不到路径,只见明月当空依依多情仿佛老朋友。
（入：落山；积：堆积；不得：找不到。每词1分，句意2分）
【参考译文】
大德七年秋季八月间,我曾经跟随老先生来观赏大龙湫瀑布,正逢阴雨连绵,日夜不停。这一天,大风从西北刮起,才见到太阳出来。大龙湫的水势正大，进入山谷,还不到五里多路,就听到巨大的声响从谷中曲折传出，跟随者都胆战心惊。望见西北方屹立的一座山峰,作出人俯伏的姿势；又很像堂前的柱子，走过二百步,于是又见到此峰变得好像是两腿互相支撑站立；再前行一百多步,此峰就又像是树立着的大屏风了。它的顶峰裂开而又深陷,仿佛螃蟹的两只螯足,不时地摇动，游人心神紧张而不敢再往里走。于是转身沿着南山脚,向偏北方向走去,回头再看那山峰就像是树立的玉圭了，又转弯进入东山,抬头就看见大水从天上直落到地上,一点水也不沾挂四边石壁,有时瀑水在半空中回旋久久不落,刹那间又迸落如雷霆万钧。东山脚下有诺讵那庵,相距五六步远,山风横吹过来,瀑水就飞射到人的身上。走进庵堂躲避,瀑水的余沫仍然会飞溅入屋好像暴雨来了一样。瀑水向下冲击大水潭,轰然震响如同万人击鼓。游人互相拉手说话,只看见嘴巴张开,却听不见话音,于是相视大笑。老先生说：“壮观啊!我走遍天下,没有见过如同这样的瀑布。”从此以后,我每年有时来一次，来时,常在九月，因为在十月,瀑水就减少,不能像以前所见到的那样了。
今年冬天又是大旱，我自外而来,到诺讵那庵外的石桥上,渐渐有水流声可以听到，于是顺着石桥下去,走出乱石丛,才看见瀑布垂挂着,水气喷溢升腾有如青色的云烟,忽大忽小,而水声也渐渐宏壮急迫起来。瀑水跌落在水潭中低凹的石面上,石面被瀑水猛烈地冲击,反射出丹砂一般的红光。石间没有丝毫的泥土气息,生长于此的树木本该瘦瘠,却反而像翡翠鸟和野鸭的羽毛那样碧绿光滑。水潭里有二十多尾斑鱼,听到石头被水冲激转动的声音,就舒缓地摇尾游向远处,悠闲徘徊,就像避世的隐士那样。家僮此时在石旁放置了大瓶,想盛接由上而来的瀑水，瀑水忽然飞舞着向人们扑来,势头加大了一倍,家僮们不能再取回瓶子。于是他们解衣脱帽放在石上,互相牵拉着,想努力取回瓶子,并因此而大声呼叫笑闹。西南方的石壁上,有几十只黄猿,听到笑闹全都惊惶不安,攀缘着山崖顶端横卧的树木鱼贯而下,窥视着游人而啼叫。我们放眼观赏很久,才走到瑞鹿院前，瑞鹿院就是现在的瑞鹿寺。这时太阳已经落下,青苍的树林里堆满了落叶,往前走时,人们迷失找不到路径,只见明月当空依依多情仿佛老朋友。
老先生就是南山公。
【元】李孝光
大德七年秋八月，予尝从老先生来观大龙湫，苦雨积日夜。是日，大风起西北，始见日出。湫水方大，入谷，未到五里余，闻大声转出谷中，从者心掉。望见西北立石，作人俯势，又如大楹。行过二百步，乃见更作两股相倚立。更进百数步，又如树大屏风。而其颠谽谺①，犹蟹两鳌，时一动摇，行者兀兀不可入。转缘南山趾，稍北，回视如树圭。又折而入东崦，则仰见大水从天上堕地，不挂著四壁，或盘桓久不下，忽迸落如震霆。东岩趾有诺讵那庵，相去五六步，山风横射，水飞著人。走入庵避，余沫进入屋，犹如暴雨至。水下捣大潭，轰然万人鼓也。人相持语但见张口不闻作声则相顾大笑先生曰壮哉吾行天下未见如此瀑布也。是后，予一岁或一至。至，常以九月；十月则皆水缩，不能如向所见。
今年冬又大旱，客入，到庵外石矼②上，渐闻有水声。乃缘石矼下，出乱石间，始见瀑布垂，勃勃如苍烟，乍小乍大，鸣渐壮急。水落潭上洼石，石被激射，反红如丹砂。石间无秋毫土气，产木宜瘠，反碧滑如翠羽凫毛。潭中有斑鱼廿馀头，闻转石声，洋洋远去，闲暇回缓，如避世士然。家僮方置大瓶石旁，仰接瀑水，水忽舞向人，又益壮一倍，不可复得瓶。乃解衣脱帽著石上，相持扼掔，争欲取之，因大呼笑。西南石壁上，黄猿数十，闻声，皆自惊扰，挽崖端偃木牵连下，窥人而啼。纵观久之，行出瑞鹿院前，今为瑞鹿寺。日已入，苍林积叶，前行，人迷不得路，独见明月宛宛如故人。
老先生谓南山公也。
【注】①谽谺（hān xiā）：山深貌。这里指山高险。②矼：桥。
4．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（
A．大风起西北，始见日出
B．乃见更作两股相倚立
C．水下捣大潭，轰然万人鼓也
D．水忽舞向人，又益壮一倍
5．文中画浪线部分的短句，正确的一项是（
a．人相持语/但见张口/不闻作声/则相顾大笑/先生曰/壮哉/吾行天下/未见如此瀑布也
B．人相持/语但见/张口不闻作声/则相顾大笑/先生曰/壮哉/吾行天下/未见如此瀑布也
C．人相持语/但见张口/不闻作声/则相顾大笑/先生曰/壮哉吾行/天下未见如此瀑布也
D．人相持/语但见/张口不闻作声/则相顾大笑/先生曰壮哉吾行/天下未见如此瀑布也
6．下列有关原文内容的概括和分析，不正确的一项是（
A．这篇游记与众不同之处在于记叙了两次游历，通过不同季节的所见所闻，从不同的角度展现了大龙湫的风姿，二美合璧，美不胜收。
B．文章在结构上通篇用对比手法：第一段写水大时大龙湫的雄奇喧腾；第二段是写水小时大龙湫“乍小乍大”的奇观以及周围的秀丽景色。
C．第一段中，作者用夸张的手法对奇异的山石进行了精彩传神的描写。人俯、相倚、大楹、屏风、蟹鳌等，巧妙地表现出了山石的千姿百态。
D．第二段，作者写猿猴“窥人而啼”这一场面，着力渲染的是山中的静谧。猿猴啾啾而啼，更打破了山中的岑寂。这是承袭前人以声写静的手法。
7.把文中划线的句子翻译成现代汉语
（1）东岩趾有诺讵那庵，相去五六步，山风横射，水飞著人。
译文：
（2）日已入，苍林积叶，前行，人迷不得路，独见明月宛宛如故人。
参考答案
4.A (始：才) 5.a 6.C（应该是“比喻”手法）
7.（1）东山脚下有诺讵那庵,相距五六步远,山风横吹过来,瀑水就飞溅到人的身上。
（趾：山脚；去：距离；著：飞溅、沾湿。每词1分，句意2分）
（2）这时太阳已经落山,青苍的树林里堆满了落叶,往前走时,人们迷失找不到路径,只见明月当空依依多情仿佛老朋友。
（入：落山；积：堆积；不得：找不到。每词1分，句意2分）
【参考译文】
大德七年秋季八月间,我曾经跟随老先生来观赏大龙湫瀑布,正逢阴雨连绵,日夜不停。这一天,大风从西北刮起,才见到太阳出来。大龙湫的水势正大，进入山谷,还不到五里多路,就听到巨大的声响从谷中曲折传出，跟随者都胆战心惊。望见西北方屹立的一座山峰,作出人俯伏的姿势；又很像堂前的柱子，走过二百步,于是又见到此峰变得好像是两腿互相支撑站立；再前行一百多步,此峰就又像是树立着的大屏风了。它的顶峰裂开而又深陷,仿佛螃蟹的两只螯足,不时地摇动，游人心神紧张而不敢再往里走。于是转身沿着南山脚,向偏北方向走去,回头再看那山峰就像是树立的玉圭了，又转弯进入东山,抬头就看见大水从天上直落到地上,一点水也不沾挂四边石壁,有时瀑水在半空中回旋久久不落,刹那间又迸落如雷霆万钧。东山脚下有诺讵那庵,相距五六步远,山风横吹过来,瀑水就飞射到人的身上。走进庵堂躲避,瀑水的余沫仍然会飞溅入屋好像暴雨来了一样。瀑水向下冲击大水潭,轰然震响如同万人击鼓。游人互相拉手说话,只看见嘴巴张开,却听不见话音,于是相视大笑。老先生说：“壮观啊!我走遍天下,没有见过如同这样的瀑布。”从此以后,我每年有时来一次，来时,常在九月，因为在十月,瀑水就减少,不能像以前所见到的那样了。
今年冬天又是大旱，我自外而来,到诺讵那庵外的石桥上,渐渐有水流声可以听到，于是顺着石桥下去,走出乱石丛,才看见瀑布垂挂着,水气喷溢升腾有如青色的云烟,忽大忽小,而水声也渐渐宏壮急迫起来。瀑水跌落在水潭中低凹的石面上,石面被瀑水猛烈地冲击,反射出丹砂一般的红光。石间没有丝毫的泥土气息,生长于此的树木本该瘦瘠,却反而像翡翠鸟和野鸭的羽毛那样碧绿光滑。水潭里有二十多尾斑鱼,听到石头被水冲激转动的声音,就舒缓地摇尾游向远处,悠闲徘徊,就像避世的隐士那样。家僮此时在石旁放置了大瓶,想盛接由上而来的瀑水，瀑水忽然飞舞着向人们扑来,势头加大了一倍,家僮们不能再取回瓶子。于是他们解衣脱帽放在石上,互相牵拉着,想努力取回瓶子,并因此而大声呼叫笑闹。西南方的石壁上,有几十只黄猿,听到笑闹全都惊惶不安,攀缘着山崖顶端横卧的树木鱼贯而下,窥视着游人而啼叫。我们放眼观赏很久,才走到瑞鹿院前，瑞鹿院就是现在的瑞鹿寺。这时太阳已经落下,青苍的树林里堆满了落叶,往前走时,人们迷失找不到路径,只见明月当空依依多情仿佛老朋友。
老先生就是南山公。
* 大龙湫记【元】李孝光大德七年秋八月，予尝从老先生来观大龙湫，苦雨积日夜。是日，大风起西北，始见日出。湫水方大，入谷，未到五里余，闻大声转出谷中，从者心掉。望见西北立石，作人俯势，又如大楹。行过二百步，乃见更作两股相倚立。更进百数步，又如树大 ......