“张祜，字承吉，南阳人”阅读答案及原文翻译
张祜，字承吉，南阳人。来寓姑苏，乐高尚，称处士。骚情雅思 ，凡知已者悉当时英杰。然不业程文。元和、长庆间，深为令狐文公器许，镇天平 日，自草表荐，以诗三百首献于朝，辞略曰：“凡制五言，包含六义，近多放诞，靡有宗师。祜久在江湖，早工篇什，研几甚苦，搜象颇深，辈流所推，风格罕及。谨今缮录，诣光顺门进献，望宣付中书门下。”祜至京师，属元稹号有城府，偃仰内庭。上因召问祜之词藻上下。稹曰：“张祜 雕虫小巧。壮夫不为，若奖激大过，恐变陛下风教。”上颔之。由是寂寞而归。遂客淮南。
杜牧时为度支使。极相善待，有赠云：“何人得似张公子，千首诗轻万户侯。”祜苦吟，妻孥每唤之皆不应，曰：“吾方口吻生花，岂恤汝辈乎。”性爱山水，多游名寺，如杭之灵隐、天竺，苏之灵岩、楞伽，常之惠山、善权，润之甘露、招隐，往往题咏绝唱。尝谒淮南李相。祜称“钓鳌客”，李怪之曰：“钓鳌以何为竿?”曰：“以虹。”“以何为钩?”曰：“新月。”“以何为饵?”曰：“以’短李’相也。”绅壮之，厚赠而去。初过广陵曰：“十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州 死，禅智山光好墓田。”大中中，果卒于丹阳隐居，人以为谶云。诗一卷，今传。
卫蘧伯玉①耻独为君子，令狐公其庶几，元稹则不然矣。十誉不足，一毁有余，其事业浅深，于此可以观人也。稹谓祜雕虫琐琐，而稹所为，有不若是耶?忌贤嫉能，迎户而噬，略己而过人者，穿窬之行也。祜能以处士自终其身，声华不借钟鼎，而高视当代，至今称之。不遇者天也，不泯者亦天也，岂若彼取容阿附，遗臭之不已者哉。（选自《唐才子 传》，有删节）
【注】①卫蘧 伯玉：卫国的蘧伯玉，人名。
2、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）
A、遂客淮南 客：客居
B、尝谒淮南李相 谒：拜见
C、李怪之曰 怪：对……感到奇怪
D、十誉不足，一毁有余 毁：毁坏
3、下列对原文内容分析和概括有误的一项是（）（3分）
A、当皇帝问张祜的诗时，元稹回答说张祜的诗只是一些花巧的东西，如果皇上奖励过多，恐怕于整个朝廷的文风无益。皇帝采纳了元稹的意见，张祜扫兴而归。
B、杜牧任淮南节度使掌书记，很热情地接待了张祜，做诗送给张祜，诗中写道：“何人得似张公子，千首诗轻万户侯。”对张祜的遭遇表示愤愤不平和怜悯。
C、张祜性喜山水，多游名寺。所到之处，必有题诗绝唱。生前非常喜欢丹阳这个地方，曾做过诗：“人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”最后也是死在这里。
D、元稹忌贤嫉能，不是君子所为，为人所不齿；张祜虽然终身不仕，但诗名、才名冠绝！当代，至今为人们称赞。因此作者评论说是非功过历史自有定论。
4、用现代汉语翻译下面句子。（9分）
（1）卫蘧伯玉耻独为君子，令狐公其庶几，元稹则不然矣。（5分）
（2）不遇者天也，不泯者亦天也。（4分）
参考答案
2、（3分）D（毁：诋毁）
3、（3分）B（“对张祜 的遭遇表示愤愤不平和怜悯”不当，原文只是说杜牧写诗赠给他，而没有表示愤愤不平和怜悯。）
4、（9分）（1）（5分）卫国蘧伯玉以独自是君子为耻辱，令狐公大概也差不多这样，元稹却不是这样。（“耻”“其”“庶几”“然”各1分，句子通顺1分）
（2）（4分）他未得君王赏识，是天意；他的美名不被泯没，也是天意！（“遇”“泯”、判断句各1分，句子通顺1分）
【参考译文】
张祜，字承吉，南阳人，来到姑苏寓居。他为人清高，就称自己为处士。张祜颇有诗才，他的知心朋友都是当时的杰出人物。然而可他却不习科举文章。在元和至长庆年间，张祜深受令狐楚 器重，令狐楚任天平军节度使时，亲自起草奏章荐举张祜，把张祜的三百首诗献给朝廷。令狐楚的奏章大意说：“凡作五言诗，应包含六艺。如今人多文笔放诞。诗坛没有宗师。张祜多年流落江湖，很久以来精于诗赋。他钻研深入用心良苦，搜求意象功力很深，受到同辈诗人推崇，诗赋风格罕有人比。谨此请人抄写其诗作，到光顺门进献，乞望皇上交给中书省、门下省办理。”张祜到京城，正值元稹号称心机深陷难测，在朝廷里权势很大，皇上于是把元稹召来，问他张祜的诗写得好不好。元稹说：“张祜的诗乃雕虫小技，大丈夫不会像他那么写。若奖赏他太过分，恐怕会影响陛下的风俗教化。”皇上听了点点头。就这样，张祜寂寞归乡。张祜于是寓居淮南。
当时杜牧当度支使，待张祜十分优厚，杜牧有一首诗赠给张祜说：“何人得似张公子，千首诗轻万户侯。”张祜作诗常反复吟诵，雕琢字句，妻子儿女每次叫他他都不应，说：“我正要口里生花，难道还顾得上你们吗?”张祜生性喜爱山水，游览了许多有名的佛寺，例如杭州的灵隐寺、天竺寺，苏州的灵岩寺、楞伽寺，常州的惠山寺、善权寺、润州的甘露寺、招隐寺，所到之处往往题诗作赋。张祜曾谒见淮南节度使李绅相公，张祜自称为“钓鳌客”。李绅觉得不同寻常，就闹：“你钓鳌用什么做鱼竿?”张祜说：“用彩虹。”“用什么做鱼钩?”回答说：“用弯曲的新月。”又问：“用什么做鱼饵?”回答说：“用短李相公做鱼饵。”李绅觉得张祜气势雄壮，就赠给他很多礼物让他走了。张祜当初经过广陵，写诗道：“十里长街市井连，明月桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”大中年间，他果然死在丹阳隐居之地，据说人们认为这是诗谶。张祜著有诗集一卷，流传至今。
卫同蘧伯玉以独为君子为耻，令狐楚先生大致与他相似，元稹却不是这样了。十次赞誉尚嫌不足，一次毁谤就已有余。人的成就大小不同，从这里可以看出他的为人。元稹说张祜的成就是琐细的雕虫小技，而元稹的本事也还不就是这一套？忌恨贤才，不等他进门就加以陷害，宽待自己而苛求他人，是穿壁翻墙的小人勾当。张祜能以处士身份终其一生，他美好的名声不靠钟鼎而传扬，却能高视阔步于那个时代，至今为人称道。他未得君王赏识，是天意；他的美名不被泯没，也是天意!这难道是那种曲从讨好、阿谀逢迎而遗臭万年的人所能比得了的吗?
杜牧时为度支使。极相善待，有赠云：“何人得似张公子，千首诗轻万户侯。”祜苦吟，妻孥每唤之皆不应，曰：“吾方口吻生花，岂恤汝辈乎。”性爱山水，多游名寺，如杭之灵隐、天竺，苏之灵岩、楞伽，常之惠山、善权，润之甘露、招隐，往往题咏绝唱。尝谒淮南李相。祜称“钓鳌客”，李怪之曰：“钓鳌以何为竿?”曰：“以虹。”“以何为钩?”曰：“新月。”“以何为饵?”曰：“以’短李’相也。”绅壮之，厚赠而去。初过广陵曰：“十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州 死，禅智山光好墓田。”大中中，果卒于丹阳隐居，人以为谶云。诗一卷，今传。
卫蘧伯玉①耻独为君子，令狐公其庶几，元稹则不然矣。十誉不足，一毁有余，其事业浅深，于此可以观人也。稹谓祜雕虫琐琐，而稹所为，有不若是耶?忌贤嫉能，迎户而噬，略己而过人者，穿窬之行也。祜能以处士自终其身，声华不借钟鼎，而高视当代，至今称之。不遇者天也，不泯者亦天也，岂若彼取容阿附，遗臭之不已者哉。（选自《唐才子 传》，有删节）
【注】①卫蘧 伯玉：卫国的蘧伯玉，人名。
2、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）
A、遂客淮南 客：客居
B、尝谒淮南李相 谒：拜见
C、李怪之曰 怪：对……感到奇怪
D、十誉不足，一毁有余 毁：毁坏
3、下列对原文内容分析和概括有误的一项是（）（3分）
A、当皇帝问张祜的诗时，元稹回答说张祜的诗只是一些花巧的东西，如果皇上奖励过多，恐怕于整个朝廷的文风无益。皇帝采纳了元稹的意见，张祜扫兴而归。
B、杜牧任淮南节度使掌书记，很热情地接待了张祜，做诗送给张祜，诗中写道：“何人得似张公子，千首诗轻万户侯。”对张祜的遭遇表示愤愤不平和怜悯。
C、张祜性喜山水，多游名寺。所到之处，必有题诗绝唱。生前非常喜欢丹阳这个地方，曾做过诗：“人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”最后也是死在这里。
D、元稹忌贤嫉能，不是君子所为，为人所不齿；张祜虽然终身不仕，但诗名、才名冠绝！当代，至今为人们称赞。因此作者评论说是非功过历史自有定论。
4、用现代汉语翻译下面句子。（9分）
（1）卫蘧伯玉耻独为君子，令狐公其庶几，元稹则不然矣。（5分）
（2）不遇者天也，不泯者亦天也。（4分）
参考答案
2、（3分）D（毁：诋毁）
3、（3分）B（“对张祜 的遭遇表示愤愤不平和怜悯”不当，原文只是说杜牧写诗赠给他，而没有表示愤愤不平和怜悯。）
4、（9分）（1）（5分）卫国蘧伯玉以独自是君子为耻辱，令狐公大概也差不多这样，元稹却不是这样。（“耻”“其”“庶几”“然”各1分，句子通顺1分）
（2）（4分）他未得君王赏识，是天意；他的美名不被泯没，也是天意！（“遇”“泯”、判断句各1分，句子通顺1分）
【参考译文】
张祜，字承吉，南阳人，来到姑苏寓居。他为人清高，就称自己为处士。张祜颇有诗才，他的知心朋友都是当时的杰出人物。然而可他却不习科举文章。在元和至长庆年间，张祜深受令狐楚 器重，令狐楚任天平军节度使时，亲自起草奏章荐举张祜，把张祜的三百首诗献给朝廷。令狐楚的奏章大意说：“凡作五言诗，应包含六艺。如今人多文笔放诞。诗坛没有宗师。张祜多年流落江湖，很久以来精于诗赋。他钻研深入用心良苦，搜求意象功力很深，受到同辈诗人推崇，诗赋风格罕有人比。谨此请人抄写其诗作，到光顺门进献，乞望皇上交给中书省、门下省办理。”张祜到京城，正值元稹号称心机深陷难测，在朝廷里权势很大，皇上于是把元稹召来，问他张祜的诗写得好不好。元稹说：“张祜的诗乃雕虫小技，大丈夫不会像他那么写。若奖赏他太过分，恐怕会影响陛下的风俗教化。”皇上听了点点头。就这样，张祜寂寞归乡。张祜于是寓居淮南。
当时杜牧当度支使，待张祜十分优厚，杜牧有一首诗赠给张祜说：“何人得似张公子，千首诗轻万户侯。”张祜作诗常反复吟诵，雕琢字句，妻子儿女每次叫他他都不应，说：“我正要口里生花，难道还顾得上你们吗?”张祜生性喜爱山水，游览了许多有名的佛寺，例如杭州的灵隐寺、天竺寺，苏州的灵岩寺、楞伽寺，常州的惠山寺、善权寺、润州的甘露寺、招隐寺，所到之处往往题诗作赋。张祜曾谒见淮南节度使李绅相公，张祜自称为“钓鳌客”。李绅觉得不同寻常，就闹：“你钓鳌用什么做鱼竿?”张祜说：“用彩虹。”“用什么做鱼钩?”回答说：“用弯曲的新月。”又问：“用什么做鱼饵?”回答说：“用短李相公做鱼饵。”李绅觉得张祜气势雄壮，就赠给他很多礼物让他走了。张祜当初经过广陵，写诗道：“十里长街市井连，明月桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”大中年间，他果然死在丹阳隐居之地，据说人们认为这是诗谶。张祜著有诗集一卷，流传至今。
卫同蘧伯玉以独为君子为耻，令狐楚先生大致与他相似，元稹却不是这样了。十次赞誉尚嫌不足，一次毁谤就已有余。人的成就大小不同，从这里可以看出他的为人。元稹说张祜的成就是琐细的雕虫小技，而元稹的本事也还不就是这一套？忌恨贤才，不等他进门就加以陷害，宽待自己而苛求他人，是穿壁翻墙的小人勾当。张祜能以处士身份终其一生，他美好的名声不靠钟鼎而传扬，却能高视阔步于那个时代，至今为人称道。他未得君王赏识，是天意；他的美名不被泯没，也是天意!这难道是那种曲从讨好、阿谀逢迎而遗臭万年的人所能比得了的吗?
* 张祜，字承吉，南阳人。来寓姑苏，乐高尚，称处士。骚情雅思，凡知已者悉当时英杰。然不业程文。元和、长庆间，深为令狐文公器许，镇天平日，自草表荐，以诗三百首献于朝，辞略曰：“凡制五言，包含六义，近多放诞，靡有宗师。祜久在江湖，早工篇什，研几甚苦 ......