延寿《闲居》阅读答案及赏析
闲居
延寿
闲居谁似我,退迹理①难过。
要势危身早,浮荣败德多。
雨催虫出穴,寒逼鸟移窠。
野径无人翦,疏窗入薜萝②。
【注】①退迹:辞官回家。理:按道理。②薜萝:薜荔和女萝。两者皆野生植物,常攀缘于山 野林木或屋壁之上。
1.“闲居谁似我,退迹理难过”运用了对比手法,请简要分析。(5分)
2.第三、四联表达了诗人怎样的心境?请结合具体内容简要分析。(6分)
参考答案
1.这两句运用对比的手法写闲居与退迹的心境区别。(2分)闲居的真意在于远离尘世烦恼;(1分)辞官回家而心系朝廷、俗世、名利等并非真正的闲居,这样的人内心是难以平静的。(2分) (意思对即可)
2.细雨蒙蒙,虫儿应声出穴;寒气袭来,鸟儿自会移动家巢。(2分)野径荒芜,无人翦饰; 葛藤缠绕,透进疏窗。 (2分) 描绘了闲居的自在生活,表达了诗人沉醉在自然景物之中的超脱心境。(2分) (意思对即可)
作者
延寿(904—975)
杭州人。法眼宗传人。曾入仕途,命运多舛。30岁出家,后于天台山国清寺参谒德韶国师,嗣其宗法。建隆二年,吴越忠懿王建成永明寺,请延寿住持,故世称永明大师。
赏析
这是一首闲居叙趣诗。首二句以对比的手法讲述闲居与退迹的心境区别。退迹而心系庙堂俗尘并非真正的闲居,这等人内心难以平静也是可以理解的。接着,作者以哲理化的诗句,阐明了一个觉者对要势浮荣、利禄功名的深刻认识。地位越是显赫,越是早早自顾不暇;为了浮荣虚禄,往往做出许多见不得阳光的败坏自己的德行的坏事。这几乎是一种自然规律,就像春雨催醒冬眠的小虫,鸟儿因寒气相侵移巢南飞一样。认识到这是一种宇宙理法后,无怪乎诗人陶然于野径疏窗的清淡境界。
他的许多风标俊秀的诗偈均高蹈了禅者清纯的禅悦、空境。如示法偈:“孤猿叫落中岩月,野客吟残半夜灯。此境此时谁得意?白云深处坐禅僧。”亦有《山居》一首:“真柏最宜堆厚雪,危花终怯下轻霜。滔滔一点无依处,举足方知尽道场。”
延寿
闲居谁似我,退迹理①难过。
要势危身早,浮荣败德多。
雨催虫出穴,寒逼鸟移窠。
野径无人翦,疏窗入薜萝②。
【注】①退迹:辞官回家。理:按道理。②薜萝:薜荔和女萝。两者皆野生植物,常攀缘于山 野林木或屋壁之上。
1.“闲居谁似我,退迹理难过”运用了对比手法,请简要分析。(5分)
2.第三、四联表达了诗人怎样的心境?请结合具体内容简要分析。(6分)
参考答案
1.这两句运用对比的手法写闲居与退迹的心境区别。(2分)闲居的真意在于远离尘世烦恼;(1分)辞官回家而心系朝廷、俗世、名利等并非真正的闲居,这样的人内心是难以平静的。(2分) (意思对即可)
2.细雨蒙蒙,虫儿应声出穴;寒气袭来,鸟儿自会移动家巢。(2分)野径荒芜,无人翦饰; 葛藤缠绕,透进疏窗。 (2分) 描绘了闲居的自在生活,表达了诗人沉醉在自然景物之中的超脱心境。(2分) (意思对即可)
作者
延寿(904—975)
杭州人。法眼宗传人。曾入仕途,命运多舛。30岁出家,后于天台山国清寺参谒德韶国师,嗣其宗法。建隆二年,吴越忠懿王建成永明寺,请延寿住持,故世称永明大师。
赏析
这是一首闲居叙趣诗。首二句以对比的手法讲述闲居与退迹的心境区别。退迹而心系庙堂俗尘并非真正的闲居,这等人内心难以平静也是可以理解的。接着,作者以哲理化的诗句,阐明了一个觉者对要势浮荣、利禄功名的深刻认识。地位越是显赫,越是早早自顾不暇;为了浮荣虚禄,往往做出许多见不得阳光的败坏自己的德行的坏事。这几乎是一种自然规律,就像春雨催醒冬眠的小虫,鸟儿因寒气相侵移巢南飞一样。认识到这是一种宇宙理法后,无怪乎诗人陶然于野径疏窗的清淡境界。
他的许多风标俊秀的诗偈均高蹈了禅者清纯的禅悦、空境。如示法偈:“孤猿叫落中岩月,野客吟残半夜灯。此境此时谁得意?白云深处坐禅僧。”亦有《山居》一首:“真柏最宜堆厚雪,危花终怯下轻霜。滔滔一点无依处,举足方知尽道场。”
* 闲居延寿闲居谁似我,退迹理①难过。要势危身早,浮荣败德多。雨催虫出穴,寒逼鸟移窠。野径无人翦,疏窗入薜萝②。【注】①退迹:辞官回家。理:按道理。②薜萝:薜荔和女萝。两者皆野生植物,常攀缘于山 野林木或屋壁之上。1.“闲居谁似我,退迹理难过” ......