有如的四字词语

有如的四字词语:

有如的四字词语有以下ABCD这五个选项:

A. 有如白昼

B. 有如雷霆

C. 有如生铁

D. 有如雁过

E. 有如破竹

F. 有如闪电

如:形容词,意思是像。ABCD这五个词语中的如都是这个意思。具体含义请参考以上选项。

有如的四字词语 相关词语和解释

词语拼音/解释
有如 有如 有如同犹如,好像之意。《左传·僖公二十四年》、《史记·商君列传》记载。
有如大江 有如大江 有如大江是一个汉语词语,拼音是yǒu rú dà jiāng,意思是指着长江起誓以显示自己的诚意和可信。
有如皎日 有如皎日 有如皎日 是一个词语, 读音是yǒu rú jiǎo rì), 表示对天发誓,以显示自己可以信赖和一片诚意。
纳士招贤 纳士招贤【解释】招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指网罗人才。【出处】《战国策·燕策一》:“燕昭王即位,卑身厚币以招贤者。”元·马致远《陈抟高卧》第二折:“早则是泽及黎民,又待要招贤纳士礼殷勤,币帛降玄纁。”【示例】贤士有如此博学广文,高才大德,见如今圣人~,何不进取功名。 ◎明·无名氏《薛苞认母》第四折
银钩玉唾 银钩玉唾【解释】比喻他人的书法笔画有如银钩,遒劲有力;言谈有如吐玉,弥足珍贵。
急得有如熱鍋中的螞蟻 辞典解释急得有如热锅中的蚂蚁  jí de yǒu rú rè guō zhōng de mǎ yǐ     形容非常焦急,如同在热锅中四处乱窜的蚂蚁一般。 如:「因女儿彻夜未归,她急得有如热锅中的蚂蚁。」
銀鉤玉唾 【解释】比喻他人的书法笔画有如银钩,遒劲有力;言谈有如吐玉,弥足珍贵。
納士招賢 【解释】招:招收;贤:有德有才的人;纳:接受;士:指读书人。招收贤士,接纳书生。指网罗人才。【出处】《战国策·燕策一》:“燕昭王即位,卑身厚币以招贤者。”元·马致远《陈抟高卧》第二折:“早则是泽及黎民,又待要招贤纳士礼殷勤,币帛降玄?。”【示例】贤士有如此博学广文,高才大德,见如今圣人~,何不进取功名。 ◎明·无名氏《薛苞认母》第四折
折冲御侮 折冲御侮【解释】指抗击敌人。【出处】语本《诗·大雅·绵》:“予曰有御侮”毛传:“武臣折冲曰御侮。”【示例】参赞大臣,徒取充位如此,有如敌骑长驱,尚能~耶? ◎宋·胡诠《戊午上高宗封事》
应答如响 应答如响【解释】对答有如回声。形容答话敏捷流利。
折衝禦侮 【解释】指抗击敌人。【出处】语本《诗·大雅·绵》:“予曰有御侮”毛传:“武臣折冲曰御侮。”【示例】参赞大臣,徒取充位如此,有如敌骑长驱,尚能~耶? ◎宋·胡诠《戊午上高宗封事》
折衝御侮 【解释】指抗击敌人。【出处】语本《诗·大雅·绵》:“予曰有御侮”毛传:“武臣折冲曰御侮。”【示例】参赞大臣,徒取充位如此,有如敌骑长驱,尚能~耶? ◎宋·胡诠《戊午上高宗封事》
似有如无 似有如无【解释】只当没有这回事。形容不在乎,不在意。【出处】明·冯惟敏《涞邑初度自述》:“眼见的争名夺利眉儿先皱,耳听着受职为官胆儿便虚,俺子当似有如无。”【示例】这春梅也不瞧,接过来~,掠在抽屉内。 ◎《金瓶梅词话》第七三回
五台山 五台山 (山西省忻州市五台山)五台山(Mount Wutai),国家AAAAA级旅游景区,国家重点风景名胜区,国家地质公园,国家自然与文化双重遗产,中华十大名山,中国佛教四大名山,世界五大佛教圣地。位于山西省忻州市,介于北纬38°50'—39°05'、东经113°29'—113°44'之间,总面积592.88平方千米。 《名山志》载:“五台山五峰耸立,高出云表,山顶无林木,有如垒土之台,故曰五台。”五台山是中国唯一一个青庙黄庙共处的佛教道场。截至2017年,五台山有寺院47处,台内39处,台外8处,其中多敕建寺院,多朝皇帝前来参拜。著名的有:显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。
一串珠 一串珠 (植物)叶肉质,圆球型至纺锤型,叶中心有一条透明纵纹,尾端有微尖状突起。茎悬垂或匍匐土面生长,因此多被当成吊盆植物栽培。成株会开白色小花,但观赏价值不高。 一串珠 (汉语词汇)一串珠,是一个汉语词汇,yī chuàn zhū,形容歌声圆转,有如一串明珠。
银钩虿尾 银钩虿尾【解释】比喻书法的钩、挑等笔画遒劲有力,有如银钩和蝎尾。一说虿尾指指蝎子的尾巴,能揵然上卷,写“乙”、“丁”、“亭”等字之末趯,须驻锋而后趯出,故遒劲有力。
有如皦日 有如皦日 有如皦日,成语,读音为yǒu rú jiǎo rì,释义为对天发誓,以显示自己可以信赖和一片诚意。出自《诗经·王风·大车》。
东风射马耳 东风射马耳【解释】射:射出。比喻把别人的话当作耳边风,充耳不闻,无动于衷。【出处】唐·李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗:“世人闻此皆掉头,有如东风射马耳。”【示例】我的话对你来说还不是~了。
東風射馬耳 【解释】射:射出。比喻把别人的话当作耳边风,充耳不闻,无动于衷。【出处】唐·李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗:“世人闻此皆掉头,有如东风射马耳。”【示例】我的话对你来说还不是~了。
五臺山 五台山 (山西省忻州市五台山)五台山(Mount Wutai),国家AAAAA级旅游景区,国家重点风景名胜区,国家地质公园,国家自然与文化双重遗产,中华十大名山,中国佛教四大名山,世界五大佛教圣地。位于山西省忻州市,介于北纬38°50'—39°05'、东经113°29'—113°44'之间,总面积592.88平方千米。 《名山志》载:“五台山五峰耸立,高出云表,山顶无林木,有如垒土之台,故曰五台。”五台山是中国唯一一个青庙黄庙共处的佛教道场。截至2017年,五台山有寺院47处,台内39处,台外8处,其中多敕建寺院,多朝皇帝前来参拜。著名的有:显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。
有如水火 辞典解释有如水火  yǒu rú shuǐ huǒ     好像水和火一样,彼此不能相容。 《三国志.卷四○.魏书.魏延传》:「唯杨仪不假借延,延以为至忿,有如水火。」
銀鉤蠆尾 【解释】比喻书法的钩、挑等笔画遒劲有力,有如银钩和蝎尾。一说虿尾指指蝎子的尾巴,能揵然上卷,写“乙”、“丁”、“亭”等字之末趯,须驻锋而后趯出,故遒劲有力。
應答如響 【解释】对答有如回声。形容答话敏捷流利。
秘而不宣 秘而不宣【解释】宣:公开说出。保守秘密,不肯宣布。【出处】《三国志·魏志·董昭传》:“秘而不露,使权得志,非计之上。”【示例】泛音既有如此妙论,如何谱上都无此说?他却~,是个甚么意思。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第七十三回【近义词】守口如瓶、秘而不露、缄口不言【反义词】直言不讳【语法】连动式;作谓语、定语;指对事情保密
化雨 化雨 长养万物的时雨。比喻循循善诱潜移默化的教育。语本《孟子.尽心上》:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。” 赵岐注:“教之渐渍而浃洽也。”另也做人名,姓化名雨。
米巫 米巫 mǐ wū 米巫 指五斗米道道师。五斗米道以符箓为术,有如巫觋,故称。《隶续·汉米巫祭酒张普题字》 宋 洪适 释:“盖诸 张 妖党相传授之约,观其词似是姓 胡 者初入米巫社中,故召诸祭酒受以经法,颇合史氏所载。” 鲁迅 《三闲集·匪笔三篇》:“其实,古如 陈涉 帛书,米巫题字,近如义和团传单,同善社乩笔,也都是这一流。”参见“ 五斗米师 ”、“ 五斗米道 ”。
华表 华表 (标志或装饰用的大柱)华表是一种中国古代传统建筑形式,属于古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱,相传华表是部落时代的一种图腾标志,古称桓表,以一种望柱的形式出现,富有深厚的中国传统文化内涵,散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。 相传尧时立木牌于交通要道,供人书写谏言,针砭时弊。远古的华表皆为木制,东汉时期开始使用石柱作华表,华表的作用已经消失了,成为竖立在宫殿、桥梁、陵墓等前的大柱。华表通常由汉白玉雕成,华表的底座通常呈方形,是莲花座或须弥座,上面雕刻有龙的图案,蟠龙柱上雕刻一只蟠龙盘于柱上,并饰有流云纹;上端横插一云板,称为诽谤木;石柱顶上有一承露盘,呈圆形,因此对应天圆地方,上面的蹲兽为传说中的神兽朝天吼,或称为望天犼。 华表 (汉语词语)华表,指顶端横木相交,有如花形的巨大木柱,用以表示王者纳谏,或路径标示;竖立在宫殿、坟墓、城门前的大柱,有纪功、装饰、标识等作用。
華表 华表 (标志或装饰用的大柱)华表是一种中国古代传统建筑形式,属于古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱,相传华表是部落时代的一种图腾标志,古称桓表,以一种望柱的形式出现,富有深厚的中国传统文化内涵,散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。 相传尧时立木牌于交通要道,供人书写谏言,针砭时弊。远古的华表皆为木制,东汉时期开始使用石柱作华表,华表的作用已经消失了,成为竖立在宫殿、桥梁、陵墓等前的大柱。华表通常由汉白玉雕成,华表的底座通常呈方形,是莲花座或须弥座,上面雕刻有龙的图案,蟠龙柱上雕刻一只蟠龙盘于柱上,并饰有流云纹;上端横插一云板,称为诽谤木;石柱顶上有一承露盘,呈圆形,因此对应天圆地方,上面的蹲兽为传说中的神兽朝天吼,或称为望天犼。 华表 (汉语词语)华表,指顶端横木相交,有如花形的巨大木柱,用以表示王者纳谏,或路径标示;竖立在宫殿、坟墓、城门前的大柱,有纪功、装饰、标识等作用。
祕而不宣 【解释】宣:公开说出。保守秘密,不肯宣布。【出处】《三国志·魏志·董昭传》:“秘而不露,使权得志,非计之上。”【示例】泛音既有如此妙论,如何谱上都无此说?他却~,是个甚么意思。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第七十三回【近义词】守口如瓶、秘而不露、缄口不言【反义词】直言不讳【语法】连动式;作谓语、定语;指对事情保密
春风化雨 春风化雨【解释】化:化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。【出处】《孟子·尽心上》:“有如时春风雨化之者。”【示例】满想在这~的环境里,多受一些教益,哪知道刚入党后的一点钟内,就要离开这块令人陶醉的土地。 ◎李英儒《野火春风斗古城》十二章【近义词】化雨春风【语法】联合式;作定语;含褒义,用于赞颂师长的教诲得当
毁方瓦合 毁方瓦合【解释】毁去棱角,与瓦砾相合。比喻屈己从众,君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则,迎合世俗。【出处】语出《礼记·儒行》:“慕贤而容众,毁方而瓦合,其宽裕有如此者。”郑玄注:“去己之大圭角,下与众人小合也。”【示例】故《儒行》欲~,《老子》欲和光同尘。 ◎宋·俞文豹《吹剑录》
迅速 迅速 迅速是一个汉语词汇,拼音是xùn sù,意思是速度快,出自明·冯梦龙 《东周列国志》第四十四回:“登车之后,车行迅速,如疾风闪电一般,霎时不见。”《北史·杜铨传》:“ 正藏 为文迅速,有如宿构。”清·叶名沣 《桥西杂记》:“至於打仗之法,务在迅速,随机应变,不可迟疑。”
春風化雨 【解释】化:化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。【出处】《孟子·尽心上》:“有如时春风雨化之者。”【示例】满想在这~的环境里,多受一些教益,哪知道刚入党后的一点钟内,就要离开这块令人陶醉的土地。 ◎李英儒《野火春风斗古城》十二章【近义词】化雨春风【语法】联合式;作定语;含褒义,用于赞颂师长的教诲得当
谪仙 谪仙 (神仙被贬下凡间的意思)谪仙,原指神仙被贬入凡间后的一种状态,引申为才情高超、清越脱俗的道家人物,有如自天上被谪居人世的仙人。中国历史人物中,汉朝的东方朔,唐朝的李白、杜甫,宋朝的苏轼等极有才能的文人,都曾被称为谪仙。
毀方瓦合 【解释】毁去棱角,与瓦砾相合。比喻屈己从众,君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则,迎合世俗。【出处】语出《礼记·儒行》:“慕贤而容众,毁方而瓦合,其宽裕有如此者。”郑玄注:“去己之大圭角,下与众人小合也。”【示例】故《儒行》欲~,《老子》欲和光同尘。 ◎宋·俞文豹《吹剑录》
謫仙 谪仙 (神仙被贬下凡间的意思)谪仙,原指神仙被贬入凡间后的一种状态,引申为才情高超、清越脱俗的道家人物,有如自天上被谪居人世的仙人。中国历史人物中,汉朝的东方朔,唐朝的李白、杜甫,宋朝的苏轼等极有才能的文人,都曾被称为谪仙。
深惡痛絕 【解释】极其厌恶、痛恨。语出《孟子·尽心下》“斯可谓之乡愿矣” 宋 朱熹 集注:“过门不入而不恨之,以其不见亲就为幸,深恶而痛绝之也。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·子路篇一》:“盖 灵公 之于其子,非真有深恶痛绝之心,受制于悍妻而不能不逐之耳。” 闻一多 《关于儒、道、土匪》:“所以儒家之反对道家,只是口头的,表面的,不像他对于 墨 家那样的真正的深恶痛绝。”亦作“ 深恶痛疾 ”、“ 深恶痛嫉 ”。 朱自清 《历史在战斗中》:“从讽刺的深恶痛疾到玩世的无可无不可,本只相去一间。” 鲁迅 《伪自由书·“以夷制夷”》:“揭开了‘以 华 制 华 ’的黑幕,他们竟有如此的深恶痛嫉,莫非真是太伤了此辈的心么?”
深惡痛絶 【解释】极其厌恶、痛恨。语出《孟子·尽心下》“斯可谓之乡愿矣” 宋 朱熹 集注:“过门不入而不恨之,以其不见亲就为幸,深恶而痛绝之也。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·子路篇一》:“盖 灵公 之于其子,非真有深恶痛绝之心,受制于悍妻而不能不逐之耳。” 闻一多 《关于儒、道、土匪》:“所以儒家之反对道家,只是口头的,表面的,不像他对于 墨 家那样的真正的深恶痛绝。”亦作“ 深恶痛疾 ”、“ 深恶痛嫉 ”。 朱自清 《历史在战斗中》:“从讽刺的深恶痛疾到玩世的无可无不可,本只相去一间。” 鲁迅 《伪自由书·“以夷制夷”》:“揭开了‘以 华 制 华 ’的黑幕,他们竟有如此的深恶痛嫉,莫非真是太伤了此辈的心么?”
深恶痛絶 深恶痛絶【解释】极其厌恶、痛恨。语出《孟子·尽心下》“斯可謂之鄉愿矣” 宋 朱熹 集注:“過門不入而不恨之,以其不見親就爲幸,深惡而痛絶之也。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·子路篇一》:“蓋 靈公 之於其子,非真有深惡痛絶之心,受制於悍妻而不能不逐之耳。” 闻一多 《关于儒、道、土匪》:“所以儒家之反对道家,只是口头的,表面的,不像他对于 墨 家那样的真正的深恶痛绝。”亦作“ 深惡痛疾 ”、“ 深惡痛嫉 ”。 朱自清 《历史在战斗中》:“从讽刺的深恶痛疾到玩世的无可无不可,本只相去一间。” 鲁迅 《伪自由书·“以夷制夷”》:“揭开了‘以 华 制 华 ’的黑幕,他们竟有如此的深恶痛嫉,莫非真是太伤了此辈的心么?”
伴食中书 伴食中书【解释】指执政大臣庸懦而不堪任事。【出处】《宋史·胡铨传》:“孙近傅会桧议,遂得参知政事,天下望治有如饥渴,而近伴食中书,漫不敢可否事。”【示例】人有投匿名诗云:“文章声价斗山齐,~日又西;回首湘江春水绿,鹧鸪啼罢子规啼。” ◎明·郎瑛《七修类稿·事物·李西涯》
蜂腰鹤膝 蜂腰鹤膝【解释】诗律八病中的两种。蜂腰,指五言诗第二字与第五字同声,言两头粗中间细,有如蜂腰;一说,指全句皆浊音而中一字清音者,谓之蜂腰。鹤膝,有三种说法:一为五言诗两联中的第五字和第十五字同声;一为全句中首尾两字平声而第三字仄声;一为全句皆清而中一字浊。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》:“至平上去入,則余病未能,蜂腰鶴膝,閭里已具。” 金史肃 《别怀玉》诗:“蜂腰鶴膝曾搜句,兔角龜毛不論禪。” 清 和邦额 《夜谭随录·阮龙光》:“詩不解蠭腰鶴膝,字不能蠆尾蠅頭,卯酉參商,隨筆湊合。”亦省作“ 蜂鶴 ”。 宋 陈造 《赠张德恭》诗:“少日試推敲,未脱蜂鶴病。”参见“ 八病 ”。
蛇雀之报 蛇雀之报【解释】指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。 隋侯 出行见大蛇被伤中断,以药封之,蛇乃能行,岁余,蛇衔明珠以报之,谓之隋侯珠、明月珠。见《淮南子·览冥训》 汉 高诱 注、 晋 干宝 《搜神记》卷二十。 杨宝 幼时见一黄雀为鸱枭所搏,坠于树下,为蝼蚁所困, 宝 救之养百余日飞去,其夜有黄衣童子以白环四枚相报,并云当使其子孙洁白,位登三事,有如此环。见《後汉书·杨震传》 李贤 注引《续齐谐记》。后以“蛇雀之報”为报恩的典故。 宋 欧阳修 《<归田录>序》:“曾不聞吐珠銜環,效蛇雀之報。”
心空 心空 (人物)心空,(姓名:关荣),男,出生于1987年7月31日,云南昭通人,毕业于重庆正大软件职业技术学院网络技术系。从2008年接触互联网就一直做的是网络推广的工作,策划众多网络事件,有四年多的网络推广经验,个人擅长网络策划、事件炒作和事件营销推广。曾任腾讯手机美文情感终审;九南门文字总监。其管理过近600人的写手团。先后在腾讯、淘宝杂谈、天天特价论坛、买家秀、猫扑论坛等国内知名互联网公司协助做过网络推广及相关工作;多年来致力于网络推广行业策划,获得同行及客户的高度好评。 心空 (词语)心空,拼音是xīn kōng。①是佛教用语。谓心性广大,含容万象,有如虚空之无际;亦指本心澄澈空寂无相。出自(唐)王维的诗《青龙寺昙壁上人兄院集》。 ②在大量的韩国影视作品字幕翻译过程中,一些翻译工作者们常将韩语“심쿵”音译为“心空”,该词汇本为“心动”的意思,后衍生出更多内涵。
伴食中書 【解释】指执政大臣庸懦而不堪任事。【出处】《宋史·胡铨传》:“孙近傅会桧议,遂得参知政事,天下望治有如饥渴,而近伴食中书,漫不敢可否事。”【示例】人有投匿名诗云:“文章声价斗山齐,~日又西;回首湘江春水绿,鹧鸪啼罢子规啼。” ◎明·郎瑛《七修类稿·事物·李西涯》
似有如無 【解释】只当没有这回事。形容不在乎,不在意。【出处】明·冯惟敏《涞邑初度自述》:“眼见的争名夺利眉儿先皱,耳听着受职为官胆儿便虚,俺子当似有如无。”【示例】这春梅也不瞧,接过来~,掠在抽屉内。 ◎《金瓶梅词话》第七三回
蜂腰鶴膝 【解释】诗律八病中的两种。蜂腰,指五言诗第二字与第五字同声,言两头粗中间细,有如蜂腰;一说,指全句皆浊音而中一字清音者,谓之蜂腰。鹤膝,有三种说法:一为五言诗两联中的第五字和第十五字同声;一为全句中首尾两字平声而第三字仄声;一为全句皆清而中一字浊。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》:“至平上去入,则余病未能,蜂腰鹤膝,闾里已具。” 金史肃 《别怀玉》诗:“蜂腰鹤膝曾搜句,兔角龟毛不论禅。” 清 和邦额 《夜谭随录·阮龙光》:“诗不解蠭腰鹤膝,字不能虿尾蝇头,卯酉参商,随笔凑合。”亦省作“ 蜂鹤 ”。 宋 陈造 《赠张德恭》诗:“少日试推敲,未脱蜂鹤病。”参见“ 八病 ”。
马耳东风 马耳东风【解释】比喻把别人的话当作耳边风。【出处】唐·李白《答王十二寒夜独钓有怀》诗:“世人闻此皆掉头,有如东风射马耳。”【示例】说向市朝公子,何殊~。 ◎宋·苏轼《和何长官六言》诗【近义词】耳边风、充耳不闻、无动于衷【语法】偏正式;作宾语;比喻把别人的话当作耳边风
蛇雀之報 【解释】指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。 隋侯 出行见大蛇被伤中断,以药封之,蛇乃能行,岁余,蛇衔明珠以报之,谓之隋侯珠、明月珠。见《淮南子·览冥训》 汉 高诱 注、 晋 干宝 《搜神记》卷二十。 杨宝 幼时见一黄雀为鸱枭所搏,坠于树下,为蝼蚁所困, 宝 救之养百余日飞去,其夜有黄衣童子以白环四枚相报,并云当使其子孙洁白,位登三事,有如此环。见《后汉书·杨震传》 李贤 注引《续齐谐记》。后以“蛇雀之报”为报恩的典故。 宋 欧阳修 《<归田录>序》:“曾不闻吐珠衔环,效蛇雀之报。”
馬耳東風 【解释】比喻把别人的话当作耳边风。【出处】唐·李白《答王十二寒夜独钓有怀》诗:“世人闻此皆掉头,有如东风射马耳。”【示例】说向市朝公子,何殊~。 ◎宋·苏轼《和何长官六言》诗【近义词】耳边风、充耳不闻、无动于衷【语法】偏正式;作宾语;比喻把别人的话当作耳边风
方桃譬李 方桃譬李【解释】形容姿质之美有如桃李一般。
心丧 心丧 (1).古时谓老师去世,弟子守丧,身无丧服而心存哀悼。(2).泛指无服或释服后的深切悼念,有如守丧。
狼子兽心 狼子兽心【解释】比喻凶暴的人用心残忍,有如野兽。【出处】《晋书·虞预传》:“然狼子兽心,轻薄易动。”【近义词】心狠手辣【反义词】心地善良【语法】复杂式;作主语、宾语;含贬义
心喪 心丧 (1).古时谓老师去世,弟子守丧,身无丧服而心存哀悼。(2).泛指无服或释服后的深切悼念,有如守丧。
狼子獸心 【解释】比喻凶暴的人用心残忍,有如野兽。【出处】《晋书·虞预传》:“然狼子兽心,轻薄易动。”【近义词】心狠手辣【反义词】心地善良【语法】复杂式;作主语、宾语;含贬义
抱官囚 抱官囚 抱官囚是汉语词汇,意思是做官不自由有如囚犯。
蚕崖 蚕崖 蚕崖,关名。在 四川省 都江堰市 西北。其处江山险绝,凿崖通道,有如蚕食,故名。
堕泪妆 堕泪妆 duò lèi zhuāng 堕泪妆 古时妇女面妆的一种。薄施素粉,有如啼哭。《后汉书·五行志一》:“ 桓帝 元嘉 中,京都妇女作愁眉、啼糚……啼糚者,薄施目下,若啼处。” 明 汤显祖 《紫钗记·裁诗》:“扶头酒醒炉香炧,堕泪妆残柳晕斜。”
耳闻目见 耳闻目见【解释】亲自听见和亲眼看见的。【出处】北齐·颜之推《颜氏家训·归心》:“夫信谤之徵,有如影响;耳闻目见,其事已多,或乃精诚不深,业缘未感,时傥差阑,终当或报耳。”
烦酲 烦酲 fán chéng 烦酲(烦酲) 形容内心烦躁或激动,有如酒醉。 汉 枚乘 《七发》:“纷屯澹淡,嘘唏烦酲。” 清 钱谦益 《定海范氏双节序》:“余观 范子 之述二母,未尝不为之欷歔烦酲,掩卷而太息也。”
烦恼贼 烦恼贼 烦恼贼,佛教术语,烦恼能损慧命,伤法身,故名为贼。谓烦恼伤人之性,有如盗贼。

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* 有如的四字词语:

有如的四字词语有以下ABCD这五个选项:

A. 有如白昼

B. 有如雷霆

C. 有如生铁

D. 有如雁过

E. 有如破竹

F. 有如闪电

如:形容词,意思是像。ABCD这五个词语中的如都是这个意思。具体含义请参考以上选项。