形容少女的词语

形容少女的词语：

形容少女的词语有很多，以下是几个常见的形容少女的词语的意思：

1. 娇羞：形容少女娇媚羞怯的样子。

2. 含苞待放：形容少女还未完全成熟，正处于待发展的状态。

3. 婀娜多姿：形容少女身材苗条、步履轻盈，具有柔美的姿态。

4. 青春洋溢：形容少女充满青春活力的样子。

5. 清新可人：形容少女清新自然、讨人喜欢。

6. 情窦初开：形容少女刚刚懂得爱情，对异性有着朦胧的好感。

7. 纯真无邪：形容少女天真烂漫、纯洁无私。

8. 温柔体贴：形容少女性格温和、关心他人。

9. 楚楚动人：形容少女美丽动人，令人怜惜。

总的来说，形容少女的词语大多与她们的娇羞、纯真、温柔、可爱等性格特点和外貌特征有关。

形容少女的词语相关词语和解释

词语	拼音/解释
少女	少女（2006年马晓晴执导电影）《少女》是2006年上映的中国电影，由马晓晴导演。冯丽，陈道远主演。《少女》讲述十五岁的少女伊琳清纯美丽，多才多艺，嗜好文学作品，但性格内向，被许多青涩的小男孩追逐，她都不愿意，一概逃避他们的骚扰。她非常崇敬他们学校的中年教师李老师，这位老师知识渊博，常常推荐好作品给伊琳，是伊琳的精神教父。少年宫要到外地演出时，老师从芭蕾舞学校借来两个男生。其中的归雷玉树临风，同样的青涩清纯，少年的清俊如同清晨的霞光。归雷对她一见钟情，伊琳并没有在意，她是个很纯洁的女孩，对于爱情更是懵懵懂懂。当他在舞台翩翩起舞时，成熟少年飘逸洒脱的舞姿击中了伊琳。两个人优秀的少男少女都很高傲，谁也不愿迈出第一步。最终归雷勇敢地打破了僵局，在送伊琳回家的路上二人向彼此敞开心扉。在外地的演出很开心，伊琳情感上的变化逃不过好友月月的眼睛。伊琳把内心的矛盾全部向月月倾吐出来，月月劝伊琳以学业为重。虽然经历很多波折，但最终归雷和伊琳相爱了。他们爱的战战兢兢，矛盾重重。尤其是伊琳，一直用回避逃避，抵触，恐惧的方式表达着对归雷的爱..... 少女（汉语词语）少女：汉语词汇，音shàonǚ。是指女人在一生的成长的过程中未成年前的一个时期，一般指未成年的女孩，年龄范围是12-18岁，也指心里年龄小于18岁，更指长相娇小甜美的女生。
少女风	少女风 “少女风”即是西风。因按八势方位，兑为西方，兑为少女。“少女风”也指轻微和煦的风。宋王之道《秋兴八首追和杜老》诗之七：“宦情藩似贤人酒，诗思清于少女风。” 现代即代表一些年轻女性的时尚品味，对于新兴的年轻女性新潮品味及时尚用品等的一个缩写。
少女風	少女风 “少女风”即是西风。因按八势方位，兑为西方，兑为少女。“少女风”也指轻微和煦的风。宋王之道《秋兴八首追和杜老》诗之七：“宦情藩似贤人酒，诗思清于少女风。” 现代即代表一些年轻女性的时尚品味，对于新兴的年轻女性新潮品味及时尚用品等的一个缩写。
少女嫩妇	少女嫩妇少女嫩妇，拼音 shào nǚ nèn fù，指年轻妇女，出自《金瓶梅词话》。
少女嫩婦	少女嫩妇少女嫩妇，拼音 shào nǚ nèn fù，指年轻妇女，出自《金瓶梅词话》。
情窦初开	情窦初开【解释】窦：孔穴；情窦：情意的发生或男女爱情萌动。指刚刚懂得爱情（多指少女）。【出处】宋·郭印《次韵正纪见贻之计》：“情窦欲开先自窒，心里已净弗须锄。”【示例】我和你自～之际，就等到如今了。（清·李渔《蜃中楼·耳卜》）【近义词】少女怀春【语法】主谓式；作谓语、定语；指少男少女刚懂得爱情
情竇初開	【解释】窦：孔穴；情窦：情意的发生或男女爱情萌动。指刚刚懂得爱情（多指少女）。【出处】宋·郭印《次韵正纪见贻之计》：“情窦欲开先自窒，心里已净弗须锄。”【示例】我和你自～之际，就等到如今了。（清·李渔《蜃中楼·耳卜》）【近义词】少女怀春【语法】主谓式；作谓语、定语；指少男少女刚懂得爱情
螺女	螺女螺女是中国神话传说人物。俗称田螺姑娘。传说晋侯官人谢端少孤﹐得一大螺如斗﹐贮瓮中。每晨见有饭饮汤火。疑之﹐于篱外窥见一少女自瓮中出﹐至灶下燃火。端乃到灶下问之曰:"新妇从何所来，而相为炊？"答曰:"我天汉中白水素女也，天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我权为守舍炊烹。"事见晋陶潜《搜神后记》卷五。
赛娘	赛娘赛娘（赛娘）美丽的少女。赛，蒙语的译音，谓好；娘，少女。元曲中常用以给少女取名。元杨显之《酷寒亭》第四折：“俺两个僧住、赛娘便是，俺父亲迭配沙门岛。” 元关汉卿《鲁斋郎》第三折：“这郑孔目拿定了萧娥胡做，知他那里去了赛娘、僧住。” 元李致远《还牢末》第二折：“我如今知他是死也活也，僧住、赛娘儿呵，知他是有也没也？”
賽娘	赛娘赛娘（赛娘）美丽的少女。赛，蒙语的译音，谓好；娘，少女。元曲中常用以给少女取名。元杨显之《酷寒亭》第四折：“俺两个僧住、赛娘便是，俺父亲迭配沙门岛。” 元关汉卿《鲁斋郎》第三折：“这郑孔目拿定了萧娥胡做，知他那里去了赛娘、僧住。” 元李致远《还牢末》第二折：“我如今知他是死也活也，僧住、赛娘儿呵，知他是有也没也？”
红闺	红闺红闺 hóng guī 义项1：犹红楼。指少女所居之处。犹红楼。指少女所居之处。：“君不见红闺少女端正时，夭夭桃李仙容姿。” 清·黄燮清《长水竹枝词》之二七：“蚕眠桑老红闺静，灯火三更作茧圆。” 义项2：指闺中女子。清·陈康祺《郎潜纪闻》卷五：“ 山尊果以是科通籍入翰林。虽大魁让人，犹未满红闺期望。”
白马王子	白马王子（童话故事的角色形象）白马王子（Prince Charming），是出现西方童话故事里的一种人物。通常这位王子出现并解救落难少女，最为典型的就是把她从邪恶的魔法中释放出来。在很多传统民间故事里的英雄人物都会被赋予白马王子的特性，这其中有《白雪公主》、《睡美人》和《灰姑娘》。为了衬托女主角，这些角色一般都很英俊并且十分浪漫，但是并没有被深入刻画。在多数的情况下，他们被视为赐给女主角的奖励，而并非作为角色存在。虽然国内很多人都将其称之为“白马王子”，但原来的英文名字里并没有白马的意思，故事中也没有明确地提及王子所骑的马一定是白色的。如果要根据名字的意思来翻译，就是“有魅力的王子”。由于经过了时间的洗礼，王子骑着白马的普遍形象在人们心中得到定型，“白马王子”这个称呼也已经成为习惯。在现今，白马王子可用于指代少女或年轻的女人在梦想中遇到的英俊、富有、有能的男士。这位男士对她一见钟情，立下决心，非她不娶；为她赴汤蹈火，克服无数的困难，终于争取到她的芳心。
紅閨	红闺红闺 hóng guī 义项1：犹红楼。指少女所居之处。犹红楼。指少女所居之处。：“君不见红闺少女端正时，夭夭桃李仙容姿。” 清·黄燮清《长水竹枝词》之二七：“蚕眠桑老红闺静，灯火三更作茧圆。” 义项2：指闺中女子。清·陈康祺《郎潜纪闻》卷五：“ 山尊果以是科通籍入翰林。虽大魁让人，犹未满红闺期望。”
白馬王子	白马王子（童话故事的角色形象）白马王子（Prince Charming），是出现西方童话故事里的一种人物。通常这位王子出现并解救落难少女，最为典型的就是把她从邪恶的魔法中释放出来。在很多传统民间故事里的英雄人物都会被赋予白马王子的特性，这其中有《白雪公主》、《睡美人》和《灰姑娘》。为了衬托女主角，这些角色一般都很英俊并且十分浪漫，但是并没有被深入刻画。在多数的情况下，他们被视为赐给女主角的奖励，而并非作为角色存在。虽然国内很多人都将其称之为“白马王子”，但原来的英文名字里并没有白马的意思，故事中也没有明确地提及王子所骑的马一定是白色的。如果要根据名字的意思来翻译，就是“有魅力的王子”。由于经过了时间的洗礼，王子骑着白马的普遍形象在人们心中得到定型，“白马王子”这个称呼也已经成为习惯。在现今，白马王子可用于指代少女或年轻的女人在梦想中遇到的英俊、富有、有能的男士。这位男士对她一见钟情，立下决心，非她不娶；为她赴汤蹈火，克服无数的困难，终于争取到她的芳心。
姹女	姹女姹女，是汉语词汇，汉语拼音为chà nǚ，.指的是少女；美女。如：《后汉书·五行志一》：“ 河间姹女工数钱，以钱为室金为堂。” 道家炼丹，也称水银为姹女。
思春	思春犹怀春、情窦初开。谓少女思慕异性。泛指少男少女，特别是女性对异性产生性幻想等。
奼女	姹女姹女，是汉语词汇，汉语拼音为chà nǚ，.指的是少女；美女。如：《后汉书·五行志一》：“ 河间姹女工数钱，以钱为室金为堂。” 道家炼丹，也称水银为姹女。
归妹	归妹（易经卦名）归妹(Guī Mèi)：《易经》六十四卦的第五十四卦。雷泽归妹（归妹卦）立家兴业下下卦象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦，交互为用。
季女	季女 1.古代女子称谓，谓指少女。2.小女儿。
歸妹	归妹（易经卦名）归妹(Guī Mèi)：《易经》六十四卦的第五十四卦。雷泽归妹（归妹卦）立家兴业下下卦象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦，交互为用。
青娥	青娥（《聊斋志异》篇目）《青娥》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。青娥（汉语词汇）青娥：在古典文学里，指与女性有关的一些意象。一是指青女，也就是主司霜雪的女神；二是指美丽的少女，如明代夏完淳《青楼篇与漱广同赋》：“ 长安大道平如组，青娥红粉娇歌舞。”；三是指娥眉。
少女装	少女装（服装）少女装一般指初中到高中低年级女生穿着的服装。
倩女	倩女拼音：qiàn nǚ 释义：美丽的少女。出处：明谢榛《四溟诗话》卷三引杜约夫《拟李商隐》诗：“ 楚曲风烟愁倩女，武陵花月梦仙郎。” 示例：清赵翼《浮论》诗：“絮衣频唤缝人补，藜杖聊当倩女扶。” 著名电影《倩女幽魂》系列中由王祖贤扮演的小倩就是倩女中的代表，影片的经典。元代郑光祖的杂剧《倩女离魂》中描述了张倩女与王文举的爱情故事，表现了女主人公张倩女执著的性格，也表现了她追求爱情、追求幸福婚姻的强烈愿望。是元杂剧的代表作品之一。
少女情懷	辞典解释少女情怀 shào nǚ qíng huái 年轻女孩的情致与胸怀。如：「少女情怀如诗如画，是人生中最美好的一段时光。」
左家娇女	左家娇女【解释】指美丽可爱的少女。【出处】晋·左思《娇女诗（吾家有娇女）》：“吾家有娇女，皎皎颇白皙。”唐·李商隐《王十二兄与畏之员外相访见招小饮时予以悼亡日近不去因寄》诗：“嵇氏幼男犹可悯，左家娇女岂能忘。”
雏儿	雏儿雏儿 chú ér(1) [chick]∶刚出生不久的鸟(2) [a young,inexperienced person]∶比喻年纪小、社会经验少的人还是个雏儿?——《西游记》(3) [girl]∶指少女(含轻薄意)咱们走是走,我就是舍不得那个姑子,长得实在好看。不知是那个庵里的雏儿呢?——《红楼梦》
精卫填海	精卫填海【解释】精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。【出处】《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”【示例】宾南如～，每不自量。 ◎清·阮葵生《茶余客话》卷十【近义词】矢志不移、愚公移山、移山倒海【语法】主谓式；作谓语、定语；比喻意志坚决，不畏艰难
精衛填海	【解释】精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。【出处】《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”【示例】宾南如～，每不自量。 ◎清·阮葵生《茶余客话》卷十【近义词】矢志不移、愚公移山、移山倒海【语法】主谓式；作谓语、定语；比喻意志坚决，不畏艰难
雛兒	雏儿雏儿 chú ér(1) [chick]∶刚出生不久的鸟(2) [a young,inexperienced person]∶比喻年纪小、社会经验少的人还是个雏儿?——《西游记》(3) [girl]∶指少女(含轻薄意)咱们走是走,我就是舍不得那个姑子,长得实在好看。不知是那个庵里的雏儿呢?——《红楼梦》
韩寿偷香	韩寿偷香【解释】比喻男女暗中通情。【出处】《晋书·贾谧传》、南朝宋刘义庆《世说新语·惑弱》载：晋韩寿美姿容，贾充辟为司空掾。充少女午见而悦之，使侍婢潜修音问，及期往宿，家中莫知，并盗西域异香赠寿。充僚属闻寿有奇香，告于充。充乃考问女之左右，具以状对。充秘其事，遂以女妻寿。【示例】不但偷铃，～，方法也是我教他的。 ◎明·沈鲸《双珠记·遇淫持正》
黄花闺女	黄花闺女（汉语词语）古时未婚女子在梳妆打扮时，喜爱“贴黄花”，用黄颜色在额上或脸部脸两颊上画成各种花纹；也有用黄纸剪成各种花样贴上的。同时，“黄花”又指菊花。因菊花能傲霜耐寒，常用来比喻人有节操。所以，在闺女前面加上“黄花”二字，就说明这个女子还没有结婚，而且能保持贞节。还有一种说法是未经历人事的少女额头绒毛是黄色的。
黃花閨女	黄花闺女（汉语词语）古时未婚女子在梳妆打扮时，喜爱“贴黄花”，用黄颜色在额上或脸部脸两颊上画成各种花纹；也有用黄纸剪成各种花样贴上的。同时，“黄花”又指菊花。因菊花能傲霜耐寒，常用来比喻人有节操。所以，在闺女前面加上“黄花”二字，就说明这个女子还没有结婚，而且能保持贞节。还有一种说法是未经历人事的少女额头绒毛是黄色的。
邻女	邻女词语：邻女【注音】：lín nǚ/rǔ 【释义】：1.战国楚宋玉《登徒子好色赋》:"楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子……然此女登墙窥臣三年，至今未许也。"后以"邻女"指怀春的少女。
黄花閨女	黄花闺女（汉语词语）古时未婚女子在梳妆打扮时，喜爱“贴黄花”，用黄颜色在额上或脸部脸两颊上画成各种花纹；也有用黄纸剪成各种花样贴上的。同时，“黄花”又指菊花。因菊花能傲霜耐寒，常用来比喻人有节操。所以，在闺女前面加上“黄花”二字，就说明这个女子还没有结婚，而且能保持贞节。还有一种说法是未经历人事的少女额头绒毛是黄色的。
稚女	稚女稚女，汉语词汇，释义为穉女(zhì nǚ)。幼女；少女。
韓壽偷香	【解释】比喻男女暗中通情。【出处】《晋书·贾谧传》、南朝宋刘义庆《世说新语·惑弱》载：晋韩寿美姿容，贾充辟为司空掾。充少女午见而悦之，使侍婢潜修音问，及期往宿，家中莫知，并盗西域异香赠寿。充僚属闻寿有奇香，告于充。充乃考问女之左右，具以状对。充秘其事，遂以女妻寿。【示例】不但偷铃，～，方法也是我教他的。 ◎明·沈鲸《双珠记·遇淫持正》
鄰女	邻女词语：邻女【注音】：lín nǚ/rǔ 【释义】：1.战国楚宋玉《登徒子好色赋》:"楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子……然此女登墙窥臣三年，至今未许也。"后以"邻女"指怀春的少女。
左家嬌女	【解释】指美丽可爱的少女。【出处】晋·左思《娇女诗（吾家有娇女）》：“吾家有娇女，皎皎颇白皙。”唐·李商隐《王十二兄与畏之员外相访见招小饮时予以悼亡日近不去因寄》诗：“嵇氏幼男犹可悯，左家娇女岂能忘。”
豆蔻	豆蔻（姜科山姜属植物）豆蔻《中国药典》收载的草药，草药来源为姜科植物白豆蔻或爪哇白豆蔻的干燥成熟果实。按产地不同分为原豆蔻和印尼白蔻。多年生常绿草本植物，产岭南。高丈许，外形像芭蕉，叶大，披针形，花淡黄色，秋季结实，果实扁球形，种子像石榴子，可入药，有香味。可用于化湿消痞，行气温中，开胃消食。用于湿浊中阻，不思饮食，湿温初起，胸闷不饥，寒湿呕逆，胸腹胀痛，食积不消。生于山沟阴湿处，我国多栽培于树荫下。海南、云南、广西有栽培。原产于印度尼西亚。豆蔻有草豆蔻、白豆蔻、红豆蔻几种。草豆蔻又名草蔻、草蔻仁、假麻树、偶子，辛辣芳香，性质温和；白豆蔻又称多骨（《本草拾遗》）、壳蔻（《本经逢原》）、白蔻（《本草经解》），皮色黄白，具有油性，辣而香气柔和；红豆蔻也叫红豆、红蔻（《本草述钩元》），良姜子（《广西中药志》），颜色深红，有辣味和浓烈的香气。另有肉豆蔻，又名迦拘勒（《本草拾遗》）、豆蔻（《续传信方》）、肉果（《本草纲目》），为肉豆蔻科常绿乔木植物果实，性状相近，常被归为豆蔻类，实有不同。直至《中国药典》 ( 1985 年版) ，根据市场实际使用豆蔻品种，确定了白豆蔻 A. kravanh 和爪哇白豆蔻 A.compactum 为豆蔻的法定来源种。豆蔻（词语概念）豆蔻是一个汉语词语，拼音是dòu kòu，指白豆蔻( Amomum cardamon )的别称或白豆蔻的果实和种子的俗称，可以入药。另外豆蔻也比喻少女。出自杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。 ” 豆蔻又名草果。多年生草本植物。高丈许，秋季结实。种子可入药，产于岭南。南方人取其尚未大开的，称为含胎花，以其形如怀孕之身。
有女怀春	有女怀春【解释】指少女爱慕异性。【出处】《诗·召南·野有死麇》：“野有死麇，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”【示例】也终须石见水清，今日且休猜～。 ◎明·梅鼎祚《玉合记·参成》
小娘子	小娘子（年轻妇人通称）1.少女的通称。用以称他人之女；亦以称己女。 2.称年轻妇人。 3.称妾。
僮女	僮女僮女，拼音是tóng nǚ ，是一个汉语词汇，释义为童女，少女。
盘瓠	盘瓠 ①古神话中人名。据《后汉书·南蛮传》、晋干宝《搜神记》等书记载，远古帝喾 ( 高辛氏 )时，有老妇得耳疾，挑之，得物大如茧。妇人盛于瓠中，覆之以盘，顷化为龙犬，其文五色，因名盘瓠。按，《玄中记》作“盘护”。后盘瓠助帝喾取犬戎吴将军头，帝喾以少女妻之。负而走入南山，生六男六女，自相配偶。其后子孙繁衍。 ②畲族与瑶族的祖先。
衔石填海	衔石填海【解释】比喻为实现既定目标，坚韧不拔地奋斗到底。【出处】《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”
銜石填海	【解释】比喻为实现既定目标，坚韧不拔地奋斗到底。【出处】《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”
马头娘	马头娘马头娘，中国神话中的蚕神。相传是马首人身的少女，故名。中国民间的桑蚕传说，流传年代久远，地域广泛。据《通俗编．神鬼》引《原化传拾遗》记载，古代高辛氏时，蜀中有蚕女，父为人劫走，只留所乘之马。其母誓言:谁将父找回，即以女儿许配。马闻言迅即奔驰而去，旋父乘马而归。从此马嘶鸣不肯饮食。父知其故，怒而杀之，晒皮于庭中。蚕女由此经过，为马皮卷上桑树，化而为蚕，遂奉为蚕神。
闺门旦	闺门旦闺门旦是戏剧旦行的分支，有别于正旦（青衣），即未出阁的闺女少女，或大家闺秀亦或小家碧玉形象，如京剧《红娘》中的崔莺莺，多是性格内向、腼腆，如京剧“荀（慧生）派”戏《勘玉钏》中的俞素秋、《红楼二尤》中的尤二姐、《凤还巢》中的程雪娥，尽管多由“梅（兰芳）派”正旦扮演，也可以归入闺门旦中。在越剧中，闺门旦主要扮演官宦人家的小姐，比如《梁祝》中的祝英台、《红楼梦》中的林黛玉。淮剧《恩仇记》的卜小姐、《柜中缘》中的玉莲天真俏皮活泼典型的小家碧玉形象；昆曲《牡丹亭》中的杜丽娘形象，都是典型的闺门旦。
有女懷春	【解释】指少女爱慕异性。【出处】《诗·召南·野有死麇》：“野有死麇，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”【示例】也终须石见水清，今日且休猜～。 ◎明·梅鼎祚《玉合记·参成》
建疵	建疵建疵，相传为有娀氏少女，帝喾之妃。有娀氏有两个女儿，大女儿叫简狄，小女儿叫建疵，两人都长的非常得美丽动人。
盤瓠	盘瓠 ①古神话中人名。据《后汉书·南蛮传》、晋干宝《搜神记》等书记载，远古帝喾 ( 高辛氏 )时，有老妇得耳疾，挑之，得物大如茧。妇人盛于瓠中，覆之以盘，顷化为龙犬，其文五色，因名盘瓠。按，《玄中记》作“盘护”。后盘瓠助帝喾取犬戎吴将军头，帝喾以少女妻之。负而走入南山，生六男六女，自相配偶。其后子孙繁衍。 ②畲族与瑶族的祖先。
閨門旦	闺门旦闺门旦是戏剧旦行的分支，有别于正旦（青衣），即未出阁的闺女少女，或大家闺秀亦或小家碧玉形象，如京剧《红娘》中的崔莺莺，多是性格内向、腼腆，如京剧“荀（慧生）派”戏《勘玉钏》中的俞素秋、《红楼二尤》中的尤二姐、《凤还巢》中的程雪娥，尽管多由“梅（兰芳）派”正旦扮演，也可以归入闺门旦中。在越剧中，闺门旦主要扮演官宦人家的小姐，比如《梁祝》中的祝英台、《红楼梦》中的林黛玉。淮剧《恩仇记》的卜小姐、《柜中缘》中的玉莲天真俏皮活泼典型的小家碧玉形象；昆曲《牡丹亭》中的杜丽娘形象，都是典型的闺门旦。
馬頭孃	马头娘马头娘，中国神话中的蚕神。相传是马首人身的少女，故名。中国民间的桑蚕传说，流传年代久远，地域广泛。据《通俗编．神鬼》引《原化传拾遗》记载，古代高辛氏时，蜀中有蚕女，父为人劫走，只留所乘之马。其母誓言:谁将父找回，即以女儿许配。马闻言迅即奔驰而去，旋父乘马而归。从此马嘶鸣不肯饮食。父知其故，怒而杀之，晒皮于庭中。蚕女由此经过，为马皮卷上桑树，化而为蚕，遂奉为蚕神。
馬頭娘	马头娘马头娘，中国神话中的蚕神。相传是马首人身的少女，故名。中国民间的桑蚕传说，流传年代久远，地域广泛。据《通俗编．神鬼》引《原化传拾遗》记载，古代高辛氏时，蜀中有蚕女，父为人劫走，只留所乘之马。其母誓言:谁将父找回，即以女儿许配。马闻言迅即奔驰而去，旋父乘马而归。从此马嘶鸣不肯饮食。父知其故，怒而杀之，晒皮于庭中。蚕女由此经过，为马皮卷上桑树，化而为蚕，遂奉为蚕神。
红女白婆	红女白婆少女和老妇。清蒲松龄《聊斋志异·促织》：“时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具赀诣问。见红女白婆，填塞门户。” 何垠注：“红以妆言，白以发言也。
紅女白婆	红女白婆少女和老妇。清蒲松龄《聊斋志异·促织》：“时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具赀诣问。见红女白婆，填塞门户。” 何垠注：“红以妆言，白以发言也。
双鬟	双鬟双鬟是汉语词汇，拼音是shuāng huán，指少女。
雙鬟	双鬟双鬟是汉语词汇，拼音是shuāng huán，指少女。
少妪	少妪读音：shǎo yù 注音：ㄕㄠˇ ㄧㄩˋ 词语解释：少女。
少嫗	少妪读音：shǎo yù 注音：ㄕㄠˇ ㄧㄩˋ 词语解释：少女。
玉童	玉童源自：唐李商隐《石城》诗：“玉童收夜钥，金狄守更筹。” 冯浩笺注：“小童，主启闭者。”，指：仙童、美貌少女、小童的美称、江南弄、模特

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