关于不同于的成语 (30个)
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21
百虑一致
- 成语拼音:
- bǎi lǜ yī zhì
- 成语解释:
- 指使各种不同的思想归于一致。
- 成语出处:
- 语出《易 系辞下》:“天下何思何虑,天下同归而殊涂,一致而百虑。”
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22
超然绝俗
- 成语拼音:
- chāo rán jué sú
- 成语解释:
- 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。”
- 成语出处:
- 汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”
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23
混俗和光
- 成语拼音:
- hùn sú hé guāng
- 成语解释:
- 同于尘俗,不露锋芒。谓不求特异,与世无争。
- 成语出处:
- 明·无名氏《李云卿》第一折:“贫僧混俗和光,常于闹市之中,口发狂言,串拖二八金钱,每与孩童嬉戏游玩,人皆见而恶之。”
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24
不分玉石
- 成语拼音:
- bù fēn yù shí
- 成语解释:
- 指无有区别,同归于尽。参见“玉石俱焚”。
- 成语出处:
- 清 刘献廷《广阳杂记》卷二:“向非君侯来,合郡士民当不分玉石矣。”
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25
百家争鸣
- 成语拼音:
- bǎi jiā zhēng míng
- 成语解释:
- 百家:原指先秦时代各种思想流派;后指各种政治、学术思想;鸣:指发表意见。我国春秋战国时代;社会处于大变革时期;产生了各种思想流派;如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说;在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象;后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。
- 成语出处:
- 东汉 班固《汉书 艺文志》:“凡诸子百家,……蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,联合诸侯。”
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26
惠施之谋
- 成语拼音:
- huì shī zhī móu
- 成语解释:
- 比喻兼听则聪,善于听取不同的意见才能明察善断
- 成语出处:
- 战国·韩·韩非《韩非子·内储说上》:“张仪欲以秦、韩与魏之势伐齐、荆,而惠施欲以齐、荆偃兵,二人争之。”
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27
排除异己
- 成语拼音:
- pái chú yì jǐ
- 成语解释:
- 排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。
- 成语出处:
- 吕振羽《简明中国通史》第十章:“孙峻、孙晽兄弟相继专权,更加残暴,排除异己,淫污宫廷。”
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28
披发缨冠
- 成语拼音:
- pī fā yīng guàn
- 成语解释:
- 谓不及束发冠戴,只系缨于颈。比喻急于救援。语出《孟子·离娄下》:“今有同室之人斗者,救之,虽被发缨冠而救之可也。”
- 成语出处:
- 语出《孟子·离娄下》:“今有同室之人斗者,救之,虽被发缨冠而救之可也。”
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29
爱莫能助
- 成语拼音:
- ài mò néng zhù
- 成语解释:
- 爱:一说通“爰”;隐蔽貌;指隐而不见;另说解为同情怜惜。①原意指德之举无形;隐而不见;所以没有人能帮助他。②虽很同情;愿意帮助;但限于力量或条件而无法办到。
- 成语出处:
- 明 冯梦龙《警世通言 王安石三难苏学士》:“荆公开言道:‘子瞻左迁黄州,乃圣上主意,老夫爱莫能助。’”
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30
玉石俱烬
- 成语拼音:
- yù shí jù jìn
- 成语解释:
- 美玉和石头一样被烧毁。比喻好坏不分,同归于尽
- 成语出处:
- 北齐·邢子才《广平王碑文》:“群心在辰,横流具及,山崩川斗,星筼日销,昆岳既毁,玉石俱烬。”
* 关于不同于的成语 形容不同于的成语 描述不同于的成语。