M开头的成语 (1311个)

161

靡靡之声

成语拼音:
mí mí zhī shēng
成语解释:
同“靡靡之音”。
成语出处:
《南史·宋纪中·前废帝》:“事毕,将奏靡靡之声。”
162

冥漠之乡

成语拼音:
míng mò zhī xiāng
成语解释:
见“冥漠之都”。
成语出处:
明·归有光《祭妻祖父母文》:“方其数尽,何有于老,同返于冥漠之乡。”
163

冥冥之志

成语拼音:
míng míng zhī zhì
成语解释:
冥冥:专默精诚。专默精诚的意志。形容有远大理想和坚定信念
成语出处:
战国·赵·荀况《荀子·劝学》:“无冥冥之志者,无昭昭之明。”
164

密密匝匝

成语拼音:
mì mì zā zā
成语解释:
密集,茂密,满满的样子
成语出处:
曹禺《汗和眼泪》:“挤进了一个坐得密密匝匝,成了一片人的海的会堂里。”
165

木牛流马

成语拼音:
mù niú liú mǎ
成语解释:
木制的牛马形体、可行走的运输器具
成语出处:
晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“亮性长于巧思,损益连弩,木牛流马,皆出其意。”
166

眉南面北

成语拼音:
méi nán miàn běi
成语解释:
彼此不和谐。也指分隔两地,不能相见
成语出处:
元·无名氏《延安府》第二折:“你见了这李廉使都眉南面北,多管是那相公每饥嗔的这饱喜,则为我无过犯难投牢相机。”
167

买牛卖剑

成语拼音:
mǎi niú mài jiàn
成语解释:
见“买牛卖剑”。
成语出处:
元·朱庭玉《青杏子·归隐》:“归来好向林泉下,买牛卖剑,求田问舍,学圃耘瓜。”
168

没皮没脸

成语拼音:
méi pí méi liǎn
成语解释:
不知羞耻,不要脸面
成语出处:
老舍《正红旗下》:“这是没皮没脸,没羞没臊!”
169

没偏没向

成语拼音:
méi piān méi xiàng
成语解释:
指为人公正无私
成语出处:
清·石玉昆《小五义》第19回:“我就怕你挑眼,先把话说明,没偏没向。”
170

明敲明打

成语拼音:
míng qiāo míng dǎ
成语解释:
指人说话直接与做事率直,不搞背后动作
成语出处:
171

马去马归

成语拼音:
mǎ qù mǎ guī
成语解释:
据《淮南子·人间训》载,边塞老翁失马,人以为祸,结果其马领胡人骏马同归,人皆贺之,而其子却因骑马摔伤致残,乡人吊之,不料胡人入塞,边塞丁壮战死者十九,其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变,得失无常。
成语出处:
据《淮南子·人间训》载,边塞老翁失马,人以为祸,结果其马领胡人骏马同归,人皆贺之,而其子却因骑马摔伤致残,乡人吊之,不料胡人入塞,边塞丁壮战死者十九,其子却因腿跛而全。
172

眉清目朗

成语拼音:
méi qīng mù lǎng
成语解释:
眉:眉毛;清:清新;目:眼睛。形容人容貌清秀俊美
成语出处:
元·郑光祖《伊尹耕莘》第一折:“真乃是眉清目朗,可怎生流落在村庄深巷。”
173

没情没绪

成语拼音:
méi qíng méi xù
成语解释:
情绪低落的样子
成语出处:
明·冯梦龙《警世通言》第八卷:“崔宁到家中,没情没绪,走进房中,只见浑家坐在床上。”
174

美其名曰

成语拼音:
měi qí míng yuē
成语解释:
给予一个好听的名字(名称)叫做……
成语出处:
鲁迅《藤野先生》:“美其名曰‘富士山’。”
175

卖俏倚门

成语拼音:
mài qiào yǐ mén
成语解释:
俏:容态轻盈美好。形容妓女卖弄风骚的生活
成语出处:
元·王实甫《西厢记》第三本第一折:“你看人似桃李春风墙外枝,卖俏倚门儿。”
176

面如满月

成语拼音:
miàn rú mǎn yuè
成语解释:
脸盘白白的、圆圆的像满月一样。形容相貌白净丰满而有神采。
成语出处:
《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“其相貌也,面如满月,目若青莲。”
177

没日没夜

成语拼音:
méi rì méi yè
成语解释:
犹言不分白天夜晚。
成语出处:
冰心《姑姑》:“我希望她遇见一位煞神般的婆婆,没日没夜的支使欺负她,才给我出这口气!”
178

没仁没义

成语拼音:
méi rén méi yì
成语解释:
没有一点仁义
成语出处:
明·冯梦龙《警世通言》第二卷:“似你这般没仁没义的,死了一个,又讨一个,出了一个,又纳了一个。”
179

盲人扪烛

成语拼音:
máng rén mén zhú
成语解释:
见“盲翁扪钥”。
成语出处:
民意《告非难民生主义者》第三节:“盲人扪烛,而以为日,欲正告之,则不能免于词费。”
180

茫然若迷

成语拼音:
máng rán ruò mí
成语解释:
茫然:渺茫,模糊不清。迷惑不解的样子
成语出处:
清·夏敬渠《野叟曝言》第62回:“弟前日闻先生正论,因久溺其说,锢蔽已深,竟茫然若迷,莫指一语。”
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