补充式 (833个)

421

满目青山

成语拼音:
mǎn mù qīng shān
成语解释:
形容景色美好或形势大好
成语出处:
宋·释道原《景德传灯录》第十卷:“禅师愿达南泉去,满目青山万万秋。”
422

满目萧然

成语拼音:
mǎn mù xiāo rán
成语解释:
萧然:冷落的样子。满目是凄凉的景象
成语出处:
宋·范仲淹《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。”
423

名倾一时

成语拼音:
míng qīng yī shí
成语解释:
倾:倾慕,钦佩。在一个时期内名声很大
成语出处:
《清史稿·艺术·王时敏传附原祁》:“王翚名倾一时,原祁高旷之致实过之。”
424

没世不渝

成语拼音:
méi shì bù yú
成语解释:
终身不变。
成语出处:
郭沫若《历史人物·鲁迅与王国维》:“一直到鲁迅的病殁,蔡元培是尽了没世不渝的友谊的。”
425

冥顽不化

成语拼音:
míng wán bù huà
成语解释:
冥顽:昏庸顽钝,愚钝无知。指人十分愚钝不开窍
成语出处:
冯德英《山菊花》上部第11章:“本想叫你回心转意,改恶从善,不料你如此无礼,冥顽不化。”
426

梦想不到

成语拼音:
mèng xiǎng bù dào
成语解释:
做梦也想不到
成语出处:
叶圣陶《义儿》:“现在母亲忽然端整了被褥一切,叫他住在校里,实在是梦想不到的。”
427

绵延不断

成语拼音:
mián yán bù duàn
成语解释:
形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现。
成语出处:
《孔子家语 观周》:“涓涓不雍,终为江河;绵绵不绝,或成网罗。”
428

绵延不绝

成语拼音:
mián yán bù jué
成语解释:
绵延:延续不断的样子。延续不断的样子
成语出处:
巴金《怀念·悼范兄》:“我知道生命无处不在,我知道生命绵延不绝。”
429

闷在鼓里

成语拼音:
mèn zài gǔ lǐ
成语解释:
被包在鼓里面。比喻受人蒙蔽,对有关的事情一点儿也不知道
成语出处:
姚雪垠《李自成》第一卷第18章:“坐井观天,闷在鼓里,怎么行?”
430

名噪一时

成语拼音:
míng zào yī shí
成语解释:
指名声传扬于一个时期
成语出处:
清 宣鼎《夜雨秋灯录三集 科场》:“朱半仙,时文中之能手也,名噪一时。”
431

名震一时

成语拼音:
míng zhèn yī shí
成语解释:
名声震动当时社会。
成语出处:
《新唐书 刘晏传》:“号神童,名震一时。”
432

名重一时

成语拼音:
míng zhòng yī shí
成语解释:
一时期内名声很大,受到广泛重视。亦作“名震一时”、“名得当时”、“名噪一时”、“名倾一时”。
成语出处:
宋·释惟白《续传灯录》卷二十七:“师住径山时,名重一时,如侍郎张公子韶,状元汪公圣锡少卿、冯公济川俱问道。”
433

弄斧班门

成语拼音:
nòng fǔ bān mén
成语解释:
在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领,不自量力。
成语出处:
唐 柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》:“操斧于班、郢之门,斯强颜耳。宋 欧阳修《与梅圣俞书》:“昨在真定,有诗七八首,今录去,班门弄斧,可笑可笑。”
434

囊括无遗

成语拼音:
náng kuò wú yí
成语解释:
囊括:把全部包罗在内。指完全包罗在内,无所遗漏
成语出处:
明·冯惟敏《仙桂引》:“喜则喜空洞能容,为则为囊括无遗。”
435

难如登天

成语拼音:
nán rú dēng tiān
成语解释:
形容难办的事
成语出处:
436

飘泊无定

成语拼音:
piāo bó wú dìng
成语解释:
飘泊:随水漂流或停泊;泊:停留;暂住。随水漂流到哪儿就停在哪儿;没有一定的方向。比喻东奔西走;生活不安定。
成语出处:
宋 范成大《元夜忆群从》:“遥怜好兄弟,飘泊雨江村。”
437

漂泊无定

成语拼音:
piāo bó wú dìng
成语解释:
泊:停留。比喻东奔西走,生活不安定
成语出处:
宋 范成大《元夜忆群从》:“遥怜好兄弟,飘泊雨江村。”
438

漂浮不定

成语拼音:
piāo fú bù dìng
成语解释:
漂浮:停留在流体表面或悬浮在流体中。指人飘泊不定
成语出处:
刘白羽《第二个太阳》第13章:“像云影一样这里、那里,一明、一暗,漂浮不定。”
439

疲乏不堪

成语拼音:
pí fá bù kān
成语解释:
不堪:不能忍受。形容非常疲乏
成语出处:
刘操南《武松演义》第十回:“犯人一上梃棍,坐卧不得,只是局局促促地挤做一团,弄得疲惫不堪。”
440

平复如故

成语拼音:
píng fù rú gù
成语解释:
平复:痊愈复原。形容病愈康复
成语出处:
汉·韩婴《韩诗外传》第十卷:“弟父之为医也,以莞为席,以刍为狗,北面而祝之,发十言耳,诸扶舆而来者,皆平复如故。”
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